ВЫЗОВ И ОТВЕТ
Каждая цивилизация начинается с Ответа на Вызов — сначала природной, а потом и человеческой среды. Высказывая это, Тойнби рассматривает как пример происхождение египетской цивилизации. Много тысяч дет назад сильное потепление климата в Северной Африке, в афразийской саванне, привело к появлению на ее месте пустыни Сахара. Общины охотников и собирателей афразийской саванны, не изменив в ответ на вызов ни своего местопребывания, ни своего образа жизни, поплатились за это полным вымиранием.
Но были общины, которые ответили на вызов засухи изменением места и образа жизни. Они, вдохновляемые храбростью или отчаянием, шагнули в гиблые болота вокруг реки Нил и превратили их в благодатные земли Египта. Возможно, пишет Тойнби, их соседи скептически наблюдали за этим предприятием, потому что саванна еще не полностью превратилась в пустыню, а нильские болота казались неприступной и непроходимой глушью. Но успех превзошел самые оптимистические надежды первопроходцев. Строптивость природы была покорена трудом человека. Болота были осушены, ограждены дамбами и превращены в поля.
Подобное происходило и в Древней Греции. Прежде древние греки, жившие в Аттике, занимались скотоводством. Но когда пастбища Аттики высохли, а обрабатываемые угодья истощились, народ перешел от животноводства и земледелия к возделыванию оливковых плантаций. Это удивительное дерево способно не только выжить на голом камне, но еще и обильно плодоносить.
Однако одним маслом жив не будешь, и афиняне стали менять его на скифское зерно. Масло наливали в глиняные кувшины и перевозили по морю, а это стимулировало гончарное производство и развивало искусство мореплавания. Начали разрабатывать и серебряные рудники, потому что торговля требовала долог. Таким образом афиняне во сто крат приумножили свои богатства.
От росписи кувшинов пошла греческая живопись, а когда почти не осталось деревьев, греческие скульпторы начали работать в камне, в результате родились удивительные скульптуры и Парфенон.
Тойнби приводит и примеры неспособности людей ответить па вызов. Такова судьба цивилизации майя. В отличив от дамб и дренажей Египта, которые до сих пор служат людям, плоды неустанных трудов древних майя практически пропали. Единственными уцелевшими памятниками былой цивилизации остались руины некогда грандиозных построек в глубинах тропического леса. Лес поглотил их в самом буквальном смысле слова, точно удав. Контраст между современной Мексикой — довольно бедной страной — и древним уровнем цивилизации майя не поддается человеческому воображению. Огромные пирамиды майя были когда-то свидетельством победы человека над природой. Но даже с их высоты люди не смогли увидеть подкрадывающегося врага: лес, который поглотил возделываемые поля, площади и дома, а потом добрался до дворцов и храмов.
Но часто вызов приходит и от общества. Так, персидский царь Ксеркс в 480—479 годах до н. э. напал на Афины. Персы захватили всю Аттику, включая Афины, и даже святая святых — храм богини Афины на вершине горы. Все население Аттики бежало, бросив свои дома. Именно в этой ситуации афинский флот начал и выиграл битву при Саламине. Удар со стороны вызвал мощный подъем духа афинского народа, он стал началом высочайших культурных достижений.
Подобные явления происходили и в нашей истории. В XVI веке Польша и Швеция нанесли России мощные удары. Поляки в 1582 году оккупировали Смоленск, а в 1610—1612 годах удерживали Москву. По договору 1617 года Россия лишалась доступа к Балтийскому морю. Все это, согласно Тойнби, глубоко травмировало русских, и этот внутренний шок подтолкнул их к практическим действиям, что выразилось в новой политике Петра I, в начатой им модернизации страны, привело к завоеваниям новых земель.
Часто вызов, остающийся без ответа, повторяется вновь и вновь. Неспособность общества, в силу утраты творческих начал, ответить на вызов лишает его жизнеспособности, приводит к гибели.
Наша современная цивилизация, все современное человечество, стоит сейчас перед вызовом — гибнет природа, в мире ширятся силы агрессии и насилия. Тойнби надеялся, что человечество сумеет найти достойный ответ на этот вызов.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ЦИКЛЫ: РОСТ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Каждая цивилизация проходит, по Тойнби, пять стадий: рождение, рост, надлом, распад и гибель.
Эскимосы, кочевники, как вы помните, относятся к застывшим цивилизациям: они максимально приспособились к внешней среде, и у них не было больше стимула развиваться дальше. То же самое произошло со Спартой. В отличие от Афин, которые занялись торговлей оливками, спартанцы решили присоединять чужие земли. Они захватили плодородные пространства в Мессении, и народ, который там жил, такие же греки, несколько раз поднимался на восстание, что постепенно привело к надлому Спарты, к тому, что она прекратила развиваться и стала медленно окостеневать.