Выбрать главу

ОБЭРИУТЫ

ОБЭРИУты — объединение реального искусства — существовало с 1928 по 1931 год. В него входили Даниил Хармс (Ювачев) (1905–1942), Александр Введенский (1904–1942), Николай Олейников (1898–1937), Николай Заболоцкий (1903–1958) и Юрий Владимиров (1909–1930).

В восприятии мира обэриутами было много общего с детским восприятием. К примеру, дети часто шутят на темы, которые взрослому представляются священными, для детей не существует запретов. Эта позиция нашла свое отражение и в творчестве обэриутов. Даже в названии этой группы присутствует нелогичная, но весело звучащая аббревиатура: ОБЭ — объединение (две буквы), Р — реального (звук), ИУ — искусства (два звука), ты — для указания числа.

ОБЭРИУты (слеванаправо: Д. Хармс, А. Введенский, Н. Заболоцкий)

Судьба поэтов–обэриутов сложилась трагично. Д. Хармс и А. Введенский впервые были арестованы в 1931 году и проходили по «делу детского сектора Госиздата», где, по мнению следствия, укрывались явные контрреволюционеры. Поэтов отпустили, но затем повторно арестовали в 1941 году. А. Введенский погиб на этапе из Харькова; Д. Хармс, арестованный в Ленинграде «за пораженческие слухи», умер от голода в тюремной больнице (обстоятельства, место и точная дата смерти неизвестны). Н. Заболоцкий был арестован по ложному доносу в 1938 году и приговорен к пяти годам лагерей. Он чудом остался жив, перенеся пытки, мучения, помрачение рассудка. В Москву вернулся после войны, в 1946 году. Спустя десять лет опубликовал некоторые сведения в книге «История моего заключения». Стихотворения Н. Заболоцкого, написанные в последние годы жизни, были образцом строгой красоты и нежности, философской мудрости.

Н.М. Олейников появился в Ленинграде в 1925 году, успев уже повоевать на Гражданской войне и чудом оставшись живым. Он возглавлял журналы «Еж» и «Чиж», ставшие классикой советской детской периодики. В этих журналах и печатались поэты–обэриуты в 30‑е годы XX века. В 1937 году Н. Олейников был арестован и расстрелян.

Реальный мир поэты передавали с помощью игры — звуками, словами, образами, смыслами, — именно это сближало их творчество с творчеством самих детей.

— А вы знаете, что ПОД? А вы знаете, что МО? А вы знаете, что РЕМ? Что под морем–океаном Часовой стоит с ружьем? — Ну! Ну! Ну! Ну! Врешь! Врешь! Врешь! Врешь! Ну, с дубинкой, Ну, с метелкой, Ну еще туда–сюда, А с заряженным ружьем — Это просто ерунда!
(Д. Хармс. «Врун» )

В игровой поэзии обэриутов в словах раскрывается множество неожиданных оттенков их значения, а стандарт здравого смысла то и дело испытывается на прочность в самых парадоксальных ситуациях.

Раз сказал Никита басом: — Надо плавать а ля брассом. — Но, — спросил его Тарас, — Что такое а ля брасс?
— А ля брасс, — сказал Никита, — Раньше плавал знаменито. — Это был такой пловец, Меж пловцами главный спец. — Ерунда, — сказал Тарас, — Это рыба — а ля брасс. А ля брассы очень ходки, Обгоняют даже лодки.
Рассуди, читатель, нас: Что ж такое а ля брасс?
(Н. Заболоцкий)

Представляющаяся на первый взгляд довольно незамысловатой, эта игра в стихах опирается и на богатые традиции русского фольклора, и на традиции мировой литературы, и на традиции футуризма (футуризм — от латинского futurum — будущее; авангардистское литературно–художественное течение, в основе которого отрицание традиционной культуры, воспевание техники, абсолютизация силы, динамики, формалистическое экспериментаторство), и на английскую детскую поэзию.

Дядя Боря говорит, Что Оттого он так сердит, Что Кто–то сбросил со стола Три тарелки, два котла, И в кастрюлю с молоком Кинул клещи с молотком; Может, это серый кот Виноват, Или это черный пес Виноват, Или это курицы Залетели с улицы, Или толстый, как сундук, Приходил сюда индюк, Три тарелки, два котла Сбросил на пол со стола, И в кастрюлю с молоком Кинул клещи с молотком?
(А. Введенский)

Повтор отдельных слов, фраз и даже целых отрывков всегда был характерен для фольклора.

Стихотворение Д. Хармса «Кораблик» сразу напоминает читателю английские шуточные стихи, знакомые по переводам С.Я. Маршака.