Дзен дает равные возможности грешникам и святым, хорошим и плохим, потому что его понимание очень ясно. Его понимание так глубоко - что расстояние до не-ума всегда остается равным.
Таким образом, неважно, какого рода вещами вы занимаетесь. Делаете ли вы вещи, которые люди считают неправильными, или вещи, которые люди считают правильными - это неважно! Все это явления вашего ума. Просто выйдите за пределы ума. Когда святой отбрасывает ум, когда грешник отбрасывает ум, оба они входят в одно и то же пространство, в одну и ту же природу будды.
Это великий бунт дзен. И это дает вам религиозность совершенно другого рода. Это заставляет вас танцевать, жить в тотальности без всякого ограничения, без всякого чувства вины, потому что, кем бы вы ни были, в то мгновение, когда вы хотите войти в свою вечную жизнь, вы можете совершить прыжок. Из любой точки существования, из любой личности - вы можете отбросить эту личность и двигаться в полное молчание.
Ни у какой религии не было такого мужества; ни у какой религии не было такой храбрости - дзен действительно дерзок! Он принадлежит львам, не овцам Иисуса Христа.
Все они подобны луне, отразившейся в озере, или образам в зеркале.
Если святой становится перед зеркалом, зеркало не беспокоится о том, что он святой. Подходит грешник - зеркало не делает никакого отличия. Грешник равен святому, идиоту, так называемому великому ученому.
Зеркало отражает одинаково.
Не-ум - ваше зеркало.
Перед зеркалом все равны.
Дзен дает вам совершенно новую концепцию духовного коммунизма. Все религии против коммунизма, только дзен способен впитать в себя коммунизм.
Вы можете быть атеистом, это неважно.
Вы можете быть теистом, это неважно.
Расстояние до не-ума остается прежним.
Поэтому я никогда не спрашиваю, кто вы. Атеист ли вы, теист ли - это ваше дело. Коммунист вы или анархист - это ваше дело. Христианин ли вы, индуист или мусульманин, это не имеет значения. Для меня значение имеет лишь то, чтобы вы, какой бы у вас ни был ум, сделали его трамплином и прыгнули в не-ум. Не-ум не знает никаких различий; это одно космическое целое. Для меня человек не-ума -единственный религиозный человек. Все остальное просто ложно.
Он говорит: Все они подобны луне, отразившейся в озере, или образам в зеркале. Можно ли говорить о них как о рождающихся или исчезающих?
Вы никогда не родились, вы были здесь всегда. Вы всегда были в пространстве, во времени, здесь и сейчас; вы никогда не умрете. Смерть и рождение - это поверхностные эпизоды в долгой вечной жизни... мелочи; они не имеют значения.
Когда человек приходит к этому пониманию, ему дано все, в чем он теперь нуждается.
Я снова и снова говорю, что вам не нужно никакой морали, не нужно никакой дисциплины. Но если вы приходите в не-ум, все, в чем вы нуждаетесь, будет вам дано. Вы станете безмерно сострадательными. Вы приобретете изящество, которое почти не от мира сего. Вы будете любить без всяких условий. Вы будете делиться своей радостью, своими благословениями со всеми и каждым - и не только с друзьями, даже с незнакомыми. Вы станете точно как дождевое облако, которое продолжает изливаться, не беспокоясь о том, что дождь прольется на камни, или на дорогу, или на крышу, или на поле, или в сад. Когда в вас изобилие, какая разница? Вы просто продолжаете делиться. Каждый, кто восприимчив, примет это, те, кто не восприимчив - не примут. Но это не ваша проблема.
Будда добр без выбора. Не потому, что он практикует определенную мораль, следует определенным заповедям. Он просто не может сделать ничего злого. Его сознание и его свет так ясны, что он точно видит, что хорошо. Он знает, что добро - награда само по себе; не награда, ожидаемая в раю. А зло - само по себе наказание, не наказание, ожидающее в аду. Таким образом, ни рая, ни ада нет.
Каждое действие приносит свои собственные радость или несчастье. Человек с ясными глазами может видеть. И я не думаю, что кто-нибудь выберет страдание, выберет патологию, выберет что-нибудь Уродливое или непристойное. Если у вас есть глаза, вы будете выбирать - самое красивое, самое славное, самое величественное. Это будет происходить спонтанно.
Гьодай написал хайку:
Ради меня
Не зажигай пока светильник
Этим весенним вечером.