Твои ежедневные действия начинают менять свой цвет, свой подход. Сама твоя жизнь становится медитативной.
На второй стадии будда выходит и становится перед тобой, а тенью становишься ты сам. Быть тенью будды - прекрасный опыт. И этот опыт становится все глубже и глубже, по мере того как исчезает тень.
И третья, последняя стадия: тебя больше нет - нет даже тени, есть лишь будда.
Эта естъностъ - главный ключ, открывающий все двери твоего собственного существа. Нет никого выше тебя, нет никого ниже тебя. Впервые ты переживаешь опыт безмерной сопричастности со всем существованием.
Я называю это единственной подлинной духовностью, единственной подлинной религиозностью.
Теперь не забудьте попросить будду прийти вместе с вами...
Ниведано...
Вернитесь... но вернитесь как будды, с тем же изяществом, миром, молчанием.
Посидите несколько мгновений, просто чтобы запомнить тот золотой путь, которым путешествовали, центр, который нашли у себя внутри, раскрытие входа в космос и все ароматы запредельного; орошавшее вас молчание и тепло будды, пришедшего за вами следом.
Вы его ощущаете. Это - сама ваша природа. Он - в вашей истинности, в вашем экзистенциальном опыте.
Если первый шаг завершен, второй последует автоматически. Когда завершен второй, автоматически последует третий.
Тот день, когда вы завершите третий шаг, будет самым счастливым днем вашей жизни. В тот день вы будете пробуждены от долгого, долгого духовного сна. В тот день вы будете просветленными.
Тогда больше не будет рождения, больше не будет смерти. Вы слились с существованием воедино.
Это - единственная святость, которую я знаю. Никакой другой не бывает.
Хорошо, Маниша?
Да, Возлюбленный Мастер.
Глава 3
Рай самого себя
15 февраля 1989 года
Наш Возлюбленный Мастер,
Когда Дэйтен пришел к Секито, мастер спросил его:
- Ты дзенский монах или обычный?
- Дзенский монах, - ответил Дэйтен.
- Что такое озен? - спросил Секито.
- Это поднятие бровей и движение глазных яблок, - ответил Дэйтен.
- Исключая поднятие бровей и движение глазных яблок, принеси сюда свое оригинальное лицо и покажи его мне, - сказал Секито.
- Пожалуйста, Ошо, исключи поднятие бровей и движение глазных яблок и посмотри на меня.
- Я их исключил, - сказал Секито.
- Я дал тебе это, - сказал Дэйтен.
- Что такое не-ум, который ты мне дал? - спросил Секито.
- Он ни в чем не отличается от тебя, Ошо, - сказал Дэйтен.
- С тобой он никак не связан, - сказал Секито.
- В самом деле, никакой природы не-ума нет, - сказал Дэйтен.
- Неужели нет больше ничего, связанного с тобой? - спросил Секито.
- Если что-то и есть, то это настоящее, - ответил Дэйтен.
- Настоящее приобрести нельзя, - сказал Секито.
- Значит, ты это понимаешь. Держись этого твердо и береги.
Тогда Дэйтен покинул Секито и удалился на гору Рэйан в южном Китае, где впоследствии вокруг него собралось много учеников.
Друзья,
Я много лет говорил, что настало время присматривать за политиками, что их должны наблюдать психиатры, психоаналитики.
С тех пор, как в существование пришло ядерное оружие, политики приобрели огромную власть. Власть, несомненно, развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно. И не только развращает, а вызывает мегаманию. Каждый политик страдает расщеплением личности; это неизбежно. Он говорит одно, делает другое. Перед другими он всегда носит маску, а настоящее лицо всегда скрыто. Чем дольше он остается у власти, тем больше вероятность, что он заболеет неврозом, шизофренией.
В прошлом все было ничего, потому что эти политики не могли принести большого вреда, но сегодня все совершенно по-другому. Один единственный политик, который умственно, психологически болен, может разрушить эту прекрасную планету.
Я ожидал, чтобы сами психоаналитики и психиатры объявили об этой ситуации, и сегодня это объявление пришло.
Два психиатра, прославленных, всемирно известных, д-р Джэблоу Хершман и д-р Джулиан Либ недавно написали в “Вашингтон Пост”, что в Белом Доме должен работать психиатр. В настоящее время у президента есть личный лечащий врач, но нет психиатра. Они пишут: “В наш ядерный век, когда президент Соединенных Штатов может начать ядерную войну, следует убедиться, что он умственно стабилен и не подвержен эйфории, маниакальной депрессивности или суицидальным тенденциям”.