Annotation
В это эссе включены зарисовки из ж.ж., объединённые общей темой – воспитание молодёжи. (автор: http://yapishu.net/user/rbelkin)
Ох, уж эти политики! 30 лет разрушаем лучшую в мире советскую систему образования и хоть бы хны, а в неделе вынужденных школьных каникул, в неотлаженности дистанционного обучения вдруг усмотрели чуть ли ни вселенскую катастрофу.
В данное эссе я включил несколько разноплановых зарисовок, объединённых общей темой. Помещались они в Живом журнале («Блог незрячего публициста») в разное время как реакция на какой-то заинтересовавший меня общественно значимый случай.
Но, кажется, посты эти актуальны и сегодня. В них нет претензий на категоричность суждений, на бесспорность рецептов воспитания, но задуматься есть над чем. Тем паче, в наши самоизоляционные дни.
*
Давно-давно, помнится, в праздничные ноябрьский дни наш третий класс принимали в пионеры. Юрка, дружок мой закадычный, наблюдавший эту сценку, потом поддразнивал меня – мол, ты так разулыба-ался. Думаю, было отчего улыбаться.
Высокая стройная пионерка тебе повязывает галстук – теперь ты наш. Только что был одним, а теперь ты другой, новый! Потом потянутся и серые будни, но сам факт преображения остаётся в тебе ступенькой восхождения к лучшему.
Это чем-то походит, скажем, на женитьбу. Не всегда нам удаётся семейная жизнь, но разве романтические отношения молодых, свадьба, медовый месяц от этого меркнут? Разве этот счастливый период не остаётся с нами, не работает на наше Я?
А в советской школе у молодого человека в течение каких-то шести-семи лет была возможность трижды – при вступлении в октябрята, в пионеры, в комсомол в меру сил почистить себя прошлого перед вхождением в себя же будущего, почувствовать три позитивных социальных скачка… словом, обрести первые навыки самоанализа, самовоспитания.
Потом психологи, социологи и прочие «ологи» будут учить нас для успешной социализации задаваться вопросами вроде - Кто я такой, где я нахожусь, что здесь происходит, как мне поступить, что из этого выйдет. Вопросы нужные, что и говорить. Ноя бы задал ещё один – с какого перепугу мы отказались от школьных детских организаций, участие в которых было отличной подводкой к этим самым вопросам?
Ж.ж., 09-011-2019
*
Звеньевой
19 мая- день пионерии. Да-а, это был особый мир- звенья, отряды, дружины. Свои дела, свои заботы, свои переживания даже знаки отличия свои. У звеньевого одна красная полоска нашита на рукаве, у председателя совета отряда- две, у председателя совета дружины- аж три. В зрительной памяти моей с нашивками остались почему-то девчонки. Возможно, в этом возрасте девочки, как бы это сказать, «правильнее» что ли, потому учителя и предпочитали выдвигать их на руководство детскими коллективами.
В пионеры я вступил ещё зрячим. Помню, как несколько раз переписывал «Торжественное обещание», пока оно ни получилось без единой помарки. «Я, юный пионер Советского Союза, перед лицом своих товарищей торжественно обещаю…» В школе слепых, в Серафимовиче, даже побывал звеньевым. Дел своих в этой роли не помню, но в песне они отразились. Почему? Расскажу.
Как-то попалась мне в руки палка. Аккуратная такая, не очень длинная, но увесистая. То по забору ей постучишь, то по дереву. Желающим охотно давал её потрогать, подержать, даже попробовать в деле. Может быть, это в своеобразной форме проступал во мне древний инстинкт. Говорят, у обезьян самец, взявший палку в руки, нередко становился лидером. И так совпало, что в эти дни Пётр Иванович разучивал с нами песню о звеньевом:
Звеньевой, звеньевой, мы пример с звеньевого берём.
Звеньевой, звеньевой впереди он всегда и во всём.
На урок пения в тот раз к нам, четвероклассникам, подсоединили третий класс. Возможно, это была подготовка к какому-то мероприятию. К слову сказать, многие «третьеклашки» были на год-два старше нас. В глубинке не всегда своевременно узнавали о специальной школе для слепых. А Женьке, так и вовсе было почти шестнадцать. Его, как детдомовца, нельзя было отчислять в никуда. Ждали совершеннолетия, чтобы он мог пойти работать на предприятие в общество слепых. В четвёртый класс он уже не приехал, а тогда старательно распевал с нами басом про звеньевого. Несколько ребят уговорились переделать строчку «впереди он всегда и во всём» на «впереди он шагает с дубцом», намекая на мою палку. «что вы там поёте- не пойму»- спросил Пётр Иванович. «шагает с отцом, что ли»- пробасил Женька. Все тогда весело посмеялись.
Нынче много всякого вздора наговорили о пионерском движении. В нём, де, закладывались зачатки всех советских зол. Прямо-таки патологическая изощрённость. Тогда уж для баланса надо усматривать в поступке моих товарищей на уроке пения и признаки протестных настроений, и элементы неформального творчества, и критику тоталитарного режима. В обоих случаях это типичная демагогия. От политики то пионерский возраст в сущности весьма далёк. А вот кому, спрашивается, мешали «весёлые старты», какие-то «зарницы» и прочие «пионерболы»? эта была удачная находка переноса форм культурно-массовой и спортивно-оздоровительной работы со взрослыми на сложный и противоречивый мир подростков. Лучшего варианта приобщения подрастающего поколения к делам и ценностям отечества найти трудно. Не отказываться надо было от десятилетиями складывающейся системы воспитания, а дополнить её позитивными элементами европейской цивилизации и тем выйти на синтез восточного коллективизма и западного индивидуализма. Да, да, я опять о той самой евразийской двуединости, которую России никак не миновать, если мы хотим поступательно развиваться.