Марвин отказался признать факт и стал таким же, как те, кто с блеском в глазах был убежден: тот, кто вернулся из мертвых - это точно дитя Сатаны.
Люди не возвращаются из мертвых! То, за что сожгли капитана. Люди не могут слышать природу и говорить с животными и птицами, рыбами, насекомыми. Люди такого не могут - то, за что утопили Файетта.
В современном мире, люди все еще не могут говорить с природой. А те, кто могут - это шаманы. Тоже люди, но ... особые.
Редкие из них могут говорить с Природой, большинство умеют только слушать и просить, призывая дождь или урожай, исцеление для кого-то из племени.
Серьезные "особые" люди - не дружат с Природой. Не пьют с нею чай, обсуждая бытовые дела и космические тенденции. Серьезность - не позволяет.
Не могут без ритуалов, протягивая руку к небу в чистоте сердца... - и дождь мгновенно прольется, тучи соберутся, отзываясь.
Не могут без формул и установленных, механикой трансовых состояний, действий. Не могут стать сверкающим ребенком планеты: прийти в поле и насекомые соберутся рядом, там, где он стоит. Потому что поле столь приятное, что насекомым и зверям, птицам, хочется побыть рядом.
Серьезные "особые" люди теряют суть волшебства на планете. Их действия становятся общением с выгодой. Не личной, а во благо всего поселения или народности, особенно, если она невелика.
Но... выгода - есть выгода.
И вскоре... природа перестаёт давать ответ и шаманам.
... а люди продолжают брать "своё" тем способом, которым еще могут, считая отчего-то, будто леса, растения, ягоды и грибы, звери и птицы, рыбы и даже воздух...созданы планетой для людей... для их жизни на поверхности или внутри.
Что будет, если перейдешь границы дозволенного - каждый "особый" человек узнаёт, когда выходит за рамки, предустановленные жителями его деревни или рода, группы, народности.
Держись внутри рамок и тебя будут слушать и уважать.
Выйдешь "за" - сам виноват.
Шаманы не уходят к природе, они продолжают выбирать людей... а люди, продолжают контролировать "особых", угрожая им смертью.
Ненависть сильный клей. Шаман ты или нет, ненависть работает... одинаково.
4.1
- Ты... дух Мира, - прошептал мужчина, кланяясь
Я не отрицаю и не подтверждаю, когда меня не видят, но называют теми именами, которые им: травницам, колдунам, шаманам - понятны.
- Что ты делаешь для людей? - спросила я, присаживаясь на камень у шатра.
- Помогаю им, понимать явления природы.
- Ты показываешь им, как слышать дух природы?
- Не все могут это. Только шаманы - могут.
- Откуда ты знаешь это?
- Природа сама выбирает человека и наделяет его даром слышать её, понимать. Чтобы говорить остальным о том, почему происходит то, что происходит. Чтобы люди не боялись природы.
- А как вы выбираете шамана?
- Мы ищем того, кто слышит дух камней, зверей или растений. Иногда природа очень долго с нами не говорит. И мы стараемся делать всё, чтобы она снова выбрала среди нас того, кто чист сердцем. Того, кто может нести её дар.
- А как вы сохраняете сердце чистым?
- Мы возносим духу природы молитвы и песни, производим ритуал, когда идем на охоту. Мы просим у зверя прощения за его убийство. Но нам следует кушать. Среди нас рождаются отважные воины, которые могут убить дикого зверя. Могут принести пищу. Могут накормить нас.
- Зверь не выходит к вам сам? Вы на него охотитесь? - переспросила я.
- Звери не хотят умирать. Они защищаются. Но мы просим у них прощения, заранее, перед тем, как отправляем наших воинов на охоту.
- Зверь не выходит к вам... `сам? - повторила я также спокойно.
- Нет, - сказал шаман, продолжая смотреть мне в глаза.
- Звери не дают своего согласия на убийство, но вы все равно идете и убиваете?
- Мы кушаем мясо. Нам не выжить на одних овощах, особенно зимой. А зимы у нас суровые.
- Зверь не выходит к вам. Не ложится, подставляя шею или живот. Не дает своего согласия. И вы оправдываете убийство животного - суровой зимой и ритуалом с молитвой о прощении, перед охотой.
Я не спрашивала, я перечисляла вслух.
- Так не бывает, чтобы зверь сам вышел, - вздохнул шаман. - Это сказки, наши предки придумали их, чтобы попытаться увести сородичей с дороги убийств. Но это лишь... сказки. Мы задабриваем звериных духов с помощью ритуала, открываем им наши сердца, чувства и мысли.
- Но зверь всё равно не выходит к вам... сам.
- Нет, - шаман вздохнул, - не выходит.
Я протянула ему руку:
- Пойдем, я покажу тебе, .
Он встал и взял мою ладонь. Я переместила нас в заснеженную местность. Пещера, где пытаются согреться мать и ребенок. Молодая девушка, двадцать восемь лет, и мальчик лет девяти. Девушка развела небольшой костер, но еды добыть не смогла. Шаман понимал то, что видит, потому что данная сила струилась по его венам. Да, он ограничивал свои намерения устоявшимся бытом племени и поселенцев. Но, все еще, мог понимать, то, что видит. Не так пронзительно, как в детстве, но эту, данную, ситуацию он мог прочесть изнутри.
Мать баюкала ребенка, трезво оценивая суровость положения. Если буря не закончится по утру, они тут и погибнут. Без мяса, которое бы дало им звериную силу пережить еще один день или два, в пещере - они погибнут. Растений в округе она не нашла. А охотиться не умела. То, что она взяла с собой в дорогу, закончилось. Девушка предполагала, они успеют пройти тропой, до наступления бури. Но - ошиблась.
И тогда шаман увидел ... .
В пещеру вошла большая пума. Она, смотря прямо девушке в глаза, подошла ближе. Девушка очень испугалась и достала, из-за пояса, нож, чтобы защитить себя и сына. Но пума заурчала и легла. Она легла, перевернувшись на бок.
"Кушай" - услышали, мы все, голос духа природы.
Мальчик проснулся и закричал. Девушка успокоила его. Она объяснила, что Матушка-Природа позаботится о них. Что этот большой зверь не опасен. Обнимая сына, вставая и подходя к зверю, присаживаясь рядом с ним, она не могла убить того, кто сам пришел. Она погладила животное по голове и пума мягко смотрела на девушку.
"Кушай" - услышали мы... этот могучий голос духа Природы.
И девушка, со слезами благодарности, обняла пуму, поцеловала её за ухом, зажмурилась, сделав вдох... открыла глаза, выдохнула и применила нож.
Переместив нас обратно, я услышала грустный голос шамана:
- Я не могу сказать людям, чтобы они прекратили охотиться. Они меня не послушают.
- Я показала тебе времена, когда природа и человек жили в согласии. Когда убийство еще не приняло окраску насилия. Что делать с тем, что ты увидел и постиг - решать тебе.
- Если я ничего не сделаю - ничего не изменится.
- Важно не только, что ты сделаешь, а еще то - как. Не только цель, но и метод, качество действий.
- Я не понимаю, как ... вдохновить сотни людей на выбор чистоты сердца.
- Возможно, пришла пора, - улыбнулась я ему, - поговорить не только с духом Природы, но и с духом Цивилизации.
5
Пять женских тел увезли на скорой. Это были уже мертвые тела. Я добавила эликсир в питье. Это был маленький ковен. Состав друида позволял избежать паники среди человеческих врачей. Они могут подозревать, что женщин отравили, но яд не обнаружат. Эликсир - не яд, а проявитель.