Нашій людській природі властиво судити інших із великою суворістю, а коли вітер повертається в нашу сторону, ми завжди знаходимо виправдання за зло, яке ми вчинили, або звинувачуємо ближнього за свої помилки. Історія, яку я зараз розповім, проілюструє те, що я хочу сказати. Одного посланця відправили з терміновою місією в далеке місто. Він осідлав коня й помчав повним чвалом. Після того як вони проминули кілька заїздів, де завжди годувати тварин, його кінь подумав: «Ми не зупинилися в кількох стайнях, де годують коней, а це означає, що до мене вже ставляться не як до коня, а, либонь, вважають мене людиною. Як і всі люди, я, певно, поїм у найближчому великому місті».
Але великі міста одне за одним залишалися позаду, а його верхівець не зупинився в жодному. Тоді кінь почав думати: «Можливо, я перетворився не на людину, а на янгола, бо янголи ніколи не хочуть їсти».
Зрештою вони доїхали до мети, й коня відвели до стійла, де він жадібно накинувся на вже заготовлене там сіно.
«Дарма я думав, що речі зміняться, адже все відбувалося, як і завжди, – сказав кінь самому собі. – Я не став ані людиною, ані янголом, а залишився голодним конем».
Мистецтво спроб
Пабло Пікассо сказав: «Бог – насамперед митець. Він винайшов жирафа, слона, мурашку. Правду кажучи, Він ніколи не наслідував якомусь стилю – просто творив те, що мав бажання творити».
Наше бажання йти створює наш шлях – а проте коли ми розпочинаємо подорож у напрямку своєї мрії, ми відчуваємо страх, так ніби нас хтось примушує робити все дуже точно. Але якщо кожен із нас має своє окреме життя, то хто вигадує модель «усього точного»? Якщо Бог створив жирафу, слона та мурашку, а ми прагнемо жити за Його образом і подобою, то навіщо нам наслідувати модель? Модель іноді слугує нам, щоб уникнути дурних помилок, яких припустилися інші люди, але за нормальних умов – це в’язниця, яка примушує нас завжди повторювати те, що роблять інші.
Бути послідовним – це завжди вдягати краватку, колір якої відповідав би кольору шкарпеток. І бути зобов’язаним дотримуватися завтра тих самих опіній, які ти мав сьогодні. Але хіба світ не перебуває в постійному русі?
Якщо я нікому не завдаю шкоди, то вряди-годи міняю свою опінію, і не соромлюся їхніх суперечностей. Я маю на це право; і не має значення, що подумають інші – бо вони все одно щось подумають.
Коли ми вирішуємо діяти, то трапляються якісь відхилення. Так, давнє кулінарне правило стверджує: «Щоб зготувати омлет, розбий яйце». Також природним є те, що виникають несподівані конфлікти. Рани загоюються: залишаються тільки шрами.
Це справжнє благословення. Шрами залишаються з нами до кінця життя, й вони дуже допомагають. Коли в якусь мить – з міркувань пристосовництва чи з інших причин – вас опановує велике бажання повернутися в минуле, досить глянути на них.
Шрами показують на сліди від наручників, нагадують нам про жахіття в’язниці – і ми, не зупиняючись, ідемо вперед.
Тому розслабтеся. Нехай Усесвіт обертається навколо вас, і ви здивуєте самі себе. «Бог обрав божевілля світу, щоб посоромити мудрих», – сказав святий Павло.
Воїн Світла помічає, що деякі хвилини повторюються; він часто бачить перед собою ті самі проблеми, й постає перед ситуаціями, перед якими вже поставав.
Тоді його опановує смуток. Він починає думати, що неспроможний домогтися успіху в житті, адже ті самі події, які він уже пережив у минулому, відбуваються знову.
«Я вже крізь це пройшов», – повторює він у своєму серці.
«Справді, ти крізь це пройшов, – відповідає йому серце. – Але ніколи не перейшов».
Тоді Воїн Світла усвідомлює, яку мету має повторюваний досвід: він навчає його того, чого він досі не навчився. Він завжди по-різному завершує кожну повторювану боротьбу – і вважає свої невдачі не помилками, а кроками в напрямку зустрічі із самим собою.
Пастки на дорозі пошуку
Люди приділяють більше уваги своїй духовності, тому ми маємо можливість спостерігати інший феномен: нетерпимість до духовного пошуку інших. Щодня я одержую журнали, електронні послання, листи, памфлети, які намагаються довести, що така-то дорога є кращою, ніж інші, і пропонують низку правил, потрібних для того, щоб досягти «осяяння». Листування складалося у дедалі товщий том, тож я вирішив трохи написати, що саме я вважаю небезпечним у цьому пошуку.
Міф перший: розум може вилікувати все. Це неправда, і я хочу ілюструвати цей міф однією історією. Кілька років тому одна з моїх подруг – глибоко затягнута в духовний пошук – захворіла на лихоманку, стала дуже погано себе почувати і протягом усієї ночі намагалася металізувати своє тіло, застосовуючи всі методи, які знала, щоб вилікувати себе лише силою думки. Наступного дня її діти, стривожені, стали просити, щоб вона показалася лікарю, але вона відмовилася, пославшись на те, що вона «очищає» свій дух. І лише, коли становище стало нестерпним, вона погодилася лягти до лікарні, і там її довелося негайно оперувати – діагнозували апендицит. Тому будьмо обережні: краще іноді попросити, щоб Бог передав нас у руки лікаря, аніж намагатися вилікуватися самотужки.