Иду себе дальше: худущие борзые из речки водяную мельницу вытаскивают. Старая кляча их нахваливает, остановиться не хочет. Дальше, больше. Ещё интересней. Четыре белые лошади муку мелют, две черные козы печь топят, а рыжая корова с черными подпалинами на шкуре хлебы в печь сажает. А петух орет, истошно надрывается: «Кукареку! Сказка кончается. Всё хорошо в меру, а ты намолотил вранья с целую гору!».
– Дядя Миша, не обижайся на меня. Какая-то неинтересная сказка у тебя, – обрывает Ваня монолог дяди Миши.
– Да, что-то я сегодня не в ударе, – соглашается нехотя старый болтун. – Эта сказка непростая. Если ты её поймешь, тебе нетрудно понять события, случившиеся со славными предками мастера Карла в России. Испокон веков люди мечтали об утраченном рае – стране с молочными реками в кисельных берегах и медовых реках в пряничных берегах. Братья Гримм отразили средневековой европейский сказочный сюжет «о сахарном домике с крышей из оладий, балками из коричного печенья, колоннами из печеных гусиных ножек, с заборами из сосисок, с колодцами, полными сладкого вина мальвазии. В таких местах с неба идут молочный дождь и леденцовый град. А ещё в райской стране платят за игры и за сон». Братья Гримм немного поиздевались над любителями несбыточного…ну, это дело обычное. Не любят люди умственного труда простых людей, кормильцев своих…ну, ладно. Если будем говорить на эту тему, и всей ночи не хватит. Солнце клонится к закату. В старом Трире не любили праздно шатающихся по ночам людей. Переберемся от греха подальше к твоим предкам, что избрали своей второй Родиной Россию-матушку и увезли чудесный ключ в далекую страну. Мне не пришлось вмешиваться, и это хорошо. Им, твоим предкам, как любым другим людям, тоже хотелось найти лучшую долю. Получилось это у них или нет – интересный вопрос. Но прежде чем ответить на этот вопрос, я тебе, Ваня, расскажу русскую народную сказку о скатерти-самобранке.
Она начинается, как многие другие: «Жили-были старик со старухой. Так себе жили. Хлеб ели, квас пили, с весны до осени лебедой да ягодами кормились.
Старик думал-думал и взял лукошко пшеницы у богатого соседа в долг. Мол, пора вспомнить молодость и засеять поле яровой пшеницей. К осени она выросла «Сам на десять». Пора урожай убирать. Как бы не так! Откуда-то набежал сильный ветер, принес с собой град, каждая градинка в детский кулачок. Словом, начисто выбило поле старика. Старуха ругается: «Что в молодости тебе не везло, что в старости судьба бьёт тебя и приговаривает: «Экая ты бестолочь! Захотел сладкой жизни? Вот тебе, вот…» Другие поля и не задело…».
– Не страховал свои риски всю жизнь, старик, вот и нарвался на неприятности, – вносит уточнение в нить сказочного повествования дядя Миша и вручает Ване кулек с вишнями. «Мытые, не сомневайся. Кушай. Мы уже прибыли в родное Поволжье. Урожай вишни в этом году щедрый…». Дядя Миша и Ваня усаживаются на ступеньках Центральной набережной великой реки Волга в Волгограде. Летняя ночь только вступает в свои права. Никому из прогуливающихся людей на набережной нет дела ни до кого. Мешковатый дедок в физкультурном костюме с надписью «СССР» на груди и его голенастый внук в летнем костюмчике и сандалиях на босу ногу растворились в толпе. Старый путешественник по временам и галактикам первой остановкой в России избрал современный Волгоград.
– Однако, – говорит дядя Миша. – Продолжение следует:
«– Успокойся, старуха, – говорит старик. – Пойду я к Ветру. Он виноват, пусть отвечает…».
Шёл старик и дошёл до высокой горы. Под горой большая изба. А в ней четыре крыльца, на все стороны света. С одного из крылец старуха спускается с ведрами и направляется к колодцу. Еле ноги переставляет. Совсем старая. Старик говорит ей: «Здравствуй, матушка, дай я тебе помогу, воду отнесу в избу…». А старуха отвечает ему: «Ты не смотри, что я такая старая. Сама управлюсь. А за добрые слова спасибо. Проходи в избу, располагайся…». Старуха нежданного гостя приветливо встретила: чаем напоила, щами накормила, на теплую печку уложила. И к расспросам приступила.
Старик рассказал про свою беду, ничего не скрыл. Старуха поспешила его успокоить: «Не печалься! Я мать четырех ветров. Это озорник Полуночник виноват…».
Прошло немного времени и стали слетаться в родной дом сыновья старухи: горячий Восточный ветер, ласковый Полуденник-ветер, холодный Запад-ветер и озорной, шумный Полуночник-ветер. Степенно старшие братья выступают, матери в пояс кланяются. А Полуночник-ветер никак не может успокоиться, все хвастается: «Все суда сегодня с курса сбил, напугал до смерти, наигрался от души, кушать хочу! Мечи, мать, пироги из печи!».