Правда редко требует от нас легкого выбора. В нашей повседневной жизни правда просит, чтобы мы прислушались к своему внутреннему голосу и с первого раза действовали верно.
Йогирадж Ачала утверждает: стоит приложить усилия, чтобы правильно выполнить задачу с первого раза, потому что исправление ошибок занимает очень много времени. На минутку задумайтесь об этом. Сколько времени вы тратите на то, чтобы найти человека, с которым вы повели себя невежливо, и принести извинения? Или вернуться и сказать, что не сможете выполнить обещанное вами? А сколько своего времени и энергии вы тратите в попытках избежать встречи с человеком, с которым вам встречаться не хочется?
Или сколько времени вы тратите на то, чтобы избежать нежелательных для вас ситуаций, например написать завещание или сделать честный анализ своих финансов? Все это действия в обход правды — действия, приводящие к беспорядку, в котором в итоге все равно приходится разбираться.
Можете ли вы представить, что вы говорите и действуете настолько правильно, что вам никогда не нужно возвращаться и приносить извинения или договариваться заново?
Можете ли вы представить, что вы говорите и действуете настолько правильно, что вам никогда не нужно возвращаться и приносить извинения или договариваться заново?
А как насчет лжи самому себе? Я постоянно попадаю в неприятные ситуации, потому что лгу самой себе относительно времени. Я даю самой себе и другим людям обещания, где не учитываются перерывы, отдыхи развлечения. И потом мне приходится или отказываться от обещания, и мое равновесие нарушается, или нужно выполнять слишком много обязательств, которые я взяла на себя из-за своей нечестности с самой собой. Я также лгу себе, когда ставлю перед собой высокие цели, которые являются скорее фантазиями, поскольку их невозможно реализовать в обычной жизни. А потом мне нужно снова разгребать беспорядок, который я устроила в самой себе. Но дело не только в этом — нужно еще принимать и тот факт, что я снова не могу доверять самой себе.
Вы можете доверять себе?
Вы можете рискнуть и высказать себе правду? Можете ли вы держать обещания, которые даете себе и другим?
Мы должны быть готовы рискнуть и сказать себе правду, чтобы стать человеком, который может доверять себе. Тогда нам будут доверять и другие люди. Когда мы правдивы с самими собой, нам доверяют другие, к тому же правдивость позволяет не испытывать чувства вины и сожалений о собственной непорядочности. Правда избавляет нас от необходимости расчищать моральные завалы, а в качестве награды в процессе удается узнать что-то новое.
«Сделать правильно с первого раза» не всегда выглядит одинаково. Правда — это танец, где правила и факты меняются с обстоятельствами. Подвижность, изменчивость — вот что делает правду такой интересной.
Правда отличается гибкостью, поскольку тесно связана с отказом от насилия. В одной ситуации правда обнаруживается смело и явно, — например, в ситуации, когда мы говорим с близким человеком, подверженным алкоголизму. В другой ситуации правда открывается очень осторожно и мягко, — например, когда мы хвалим старательно выполненные рисунки маленького ребенка. Оба эти примера показывают, в какой разной форме может осуществляться практика правдивости, когда она сопряжена с отказом от насилия. Сострадание, заложенное в отказе от насилия, препятствует тому, чтобы правдивость стала оружием. Отказ от насилия призывает подумать дважды, прежде чем приниматься направо и налево косить людей своей правдой, а потом удивляться, куда это все подевались.
Сострадание, заложенное в отказе от насилия, препятствует тому, чтобы правдивость стала оружием.
Гибкость, свойственная правде, также требует, чтобы мы периодически снимали очки, через которые смотрим на мир, и протирали их. Наше видение ограничено как нашим опытом, так и влиянием всех тех групп, которые нас формируют. Наши убеждения — осознаем ли мы их или нет — влияют на каждый наш поступок и каждый выбор. Быть человеком, не боящимся правды, означает постоянно искать то, чего мы не видим, и примеривать на себя убеждения, отличные от тех, которые мы считаем незыблемыми. Как напоминает всем нам Йогирадж Ачала, «Чего вы не видите, потому что видите то, что вы видите?»