ОБЗОР ЯМЫ
Недавно я путешествовала с подругой, которая только что приобрела новый GPS-навигатор. Я наслаждалась поездкой с говорящим компьютером, который подсказывал правильную дорогу. Я засмеялась, когда подруга продолжила ехать прямо после того, как навигатор велел повернуть направо. Навигатор тут же отреагировал: «Езжайте прямо и сразу же сделайте разворот по правилам дорожного движения».
Так вот, принципы Ямы подобны нашему личному GPS-навигатору. Они указывают, когда мы начинаем двигаться не в том направлении, и рекомендуют сделать «разворот по правилам». Они дают нам знать, когда мы оказываем негативное влияние на мир, и приглашают «развернуться» и двигаться в направлении гармонии.
Яма — это не стандартные, простые ответы; это инструкции, подсказывающие, как надо двигаться в правильном направлении. В них нужно хорошо разбираться и ежедневно практиковать. Словно наш личный GPS-навигатор, практика отказа от насилия, правдивости, неприсвоения чужого, воздержанности от излишеств и необладания уводит нас:
• от нанесения вреда себе и другим в сторону доброты и сострадания к себе и другим людям;
• от лжи и разного рода полуправд к выражению нашей уникальности и самобытности;
• от воровства к развитию у себя новых навыков и способностей;
• от жадности к умению ценить блага жизни и получать от них удовольствие, не предаваясь излишествам;
• от привязанности к тесной связи без необходимости обладания.
Яма исходит из того факта, что мы — социальные существа, живущие на полной других форм жизни планете, где мы должны учиться жить вместе и делиться тем, что имеем. Яма, или ограничения, приглашает нас вступить во взрослые отношения с миром, где мы можем стать выше собственных потребностей ради коллективного блага. В этом смысле мы можем воспринимать Яму как правила жизни в обществе, помогающие прийти к гармонии, миру и правильным отношениям со всем сущим. Яма удерживает нас от потребности постоянно обращаться к внешнему миру и помогает найти свое собственное, неповторимое выражение своей жизни. И только в этом случае мы можем в полной мере насладиться жизнью.
А сейчас мы переходим к заповедям, которые называются Нияма, и переводим внимание от взрослых отношений с миром к взрослым отношениям с самими собой и от сосредоточенности на обществе к сосредоточенности на своем внутреннем мире.
ШАУЧА
Она сверкала на зеленой мантии цветка — роса, такая чистая и прозрачная
C.L
ШАУЧА: ЧИСТОТА
В книге «Евангелие оборванца» (The Ragamuffin Gospel) Бреннан Мэннинг описывает напряженный момент в послеоперационной палате. Молодая пациентка лежит в кровати. Около нее стоит хирург, который только что удалил опухоль на лице молодой женщины. Ее муж тоже здесь, стоит поодаль. Пациентка в первый раз после операции смотрит на себя в маленькое зеркальце. Увидев заметно опущенный уголок своего рта, она спрашивает хирурга, будет ли у нее всегда такое искаженное лицо. Хирург отвечает, что да, поскольку он вынужден был иссечь нерв, чтобы удалить опухоль. В тот решающий момент, когда женщина молча представляет себе, как она будет выглядеть в будущем, начинает действовать муж. Он подходит к жене и говорит, что, по его мнению, с опущенным уголком рта она выглядит очень хорошенькой. Потом он нежно на нее смотрит, складывает свои губы так же, как у нее, приближает их к ее губам и целует жену.
Шауча приглашает нас сделать чистыми свои тела, мысли и слова.
Драгоценность Шауча, или чистота, имеет двойное значение. Во-первых, Шауча приглашает нас сделать чистыми свои тела, мысли и слова. Очищая тело и ум, мы становимся менее хаотичными и тяжелыми; очищение придает яркость и ясность нашей сущности. Во-вторых, эта заповедь имеет и другое, косвенное значение. Никто в упомянутой выше истории не знал заранее, каков будет результат операции. Но в тот момент, когда жена сомневалась относительно своей внешности, муж смог обратиться к ней с ясными и простыми словами и сделать простой жест. И проявив свою внутреннюю чистоту, он поддержал ее ощущение себя и красоты их отношений.
Эти два качества чистоты взаимосвязаны. Очищаясь от тяжести и ненужных веществ в своем теле, от отвлечений и рассеивания внимания, мы обретаем ясность, чистоту и свежесть восприятия каждого момента жизни. Мы становимся чище в наших отношениях с каждым моментом.