Приятие просит нас быть достаточно сильными, чтобы с достоинством встречать каждый момент, и при этом быть достаточно податливыми, чтобы течь вместе с потоком жизни.
На Востоке существует образ, символизирующий принцип приятия. Это змея, такая сильная и уравновешенная, что держит всю землю на своей голове. При этом она по-королевски снисходительно позволяет маленьким детям удобно расположиться на ее теле, свернувшемся кольцами. Это образ одновременно силы и мягкости. Приятие просит нас быть именно такими. Быть достаточно сильными, чтобы с достоинством встречать каждый момент, и при этом быть достаточно податливыми, чтобы течь вместе с потоком жизни.
Подруга рассказала мне свой яркий сон, поразивший ее воображение. В этом сне перед ней явилась женщина и, обнажив свою грудь, очень эмоционально заявила: «Чтобы день был хорошим, нужно открыть дверь и ВПУСТИТЬ БОГА!» Как мудро начинать каждый день с воспоминания о приятии…
Преданность в конечном счете — это позиция приятия, которая живет в сердце и пронизывает все наши отношения и действия. В своем самом глубоком смысле Ишвара-пранидхана — это сдача эго ради более высокой цели. Или как говорит Ричард Pop[15], «Это молитва о пришествии царствия Твоего; моему же [человеческому] царству приходит конец». По мере того как эго отступает на второй план, душа выходит на первый. По мере того как эго перестает прилагать все силы, чтобы настоять на своем, жизнь начинает приобретать непринужденность и ритм. По мере того как эго перестает бороться за первенство, жизнь начинает лелеять и подпитывать нас самыми невероятными способами.
Взращивая в себе всю полноту этой драгоценности, мы начинаем понимать все великодушие того, что направляет, защищает, питает и заботится о нас. Мы понимаем: есть что- то гораздо большее — то, что «делает» нас, — и начинаем отдавать все свои действия, все плоды своих действий в руки Бога. Приятие — это осознание себя как части этой Божественной Целостности, а потом сдача себя этому великому Целому. Мы находимся в процессе, при котором не теряем себя, а становимся частью самого величия.
Ишвара-пранидхана — это сдача эго ради более высокой цели. По мере того как эго перестает бороться за первенство, жизнь начинает лелеять и подпитывать нас самыми невероятными способами.
Находя ответы на эти вопросы, уделяя время для самоанализа и записывая свои мысли, вы обретете способность по-новому взглянуть на свою жизнь и начнете практиковать самодисциплину. В течение этого месяца поразмышляйте над следующим высказыванием Свами Четанананды:
В конечном счете нет ничего,
что я могу сказать вам о сдаче, за исключением того,
что не нужно: ничего иметь, ничего желать;
сводить счеты;
пытаться разбогатеть;
бояться потерять;
быть слишком заинтересованным
своей собственной персоной;
выбирай быть счастливым, что бы ни происходило.
Вот некоторые подсказки.
Остальное мы узнаем с практикой
и милостью Божьей.
Неделя Первая: На этой неделе наблюдайте свое отношение и реакцию на момент. Пугаетесь ли вы, боитесь, доверяете, боретесь, оцениваете или раздражаетесь? Отмечайте, существует ли определенная модель ситуации, вызывающая у вас соответствующее отношение.
Неделя Вторая: На этой неделе отмечайте любую напряженность, которая возникает у вас в теле, когда вам нужно настоять на своем. Сознательно расслабьте тело и отнеситесь к ситуации с интересом. Отметьте, что происходит.
Неделя Третья: На этой неделе приветствуйте каждый момент жизни и вовлекайтесь в возможность того, что вам предлагают и что просят от вас. Обнаруживая, что сжимаетесь и отстраняетесь, верьте, что жизнь дает вам шанс стать в большей мере самим собой, более умелым и искусным человеком. В такие моменты пусть вас поддержат слова Пабло Пикассо: «Я всегда делаю то, что не могу сделать, — в надежде этому научиться». Станьте квалифицированным, достойным учеником каждого момента, который жизнь вам предоставляет.
15
Ричард Pop — францисканский священник из Нью-Мексико, известный учитель христианской созерцательной духовности, директор «Центра Активности и Созерцания», основанного в 1986 г.