Абхистсиддхим ме дехи шаранагатавастле бхактья самарпайе тубхьям пратхамаваранарчанам.
Второй поток: шестиконечная звезда
Восхваление божества и их шакти внутри северного треугольника:
Шрим хрим Шрим Гайятрисахита катурана Брахма / савитри сахит Вишну / Сарсватисахит Рудра / Лакшмисахит Кувера / Рати сахит Кама / Пушти сахит Вигханраджа /следует большая мантра/
/на сторонах шестиконечной звезды:/ Шанкханиддхи сахит Васудха / /Падманидхи сахит Васумати / Гайятрияди- сахит Шрибхуванешвари
/следует большая мантра/
Затем распеваются мантры, ассоциируемые с частями тела, начиная от сердца и кончая глазами:
/ Храм хрдаяя /сердце/ намах хрим ширсе /голова/ намах /хрум шикхайяи /макушка/ намах /Храум нетратраяя /глаза/ намах / Хрх астрайя намах
следует корневая мантра, но сопровождаемая двития-варанарчанам — божества второго (двития) потока.
Третий поток: восьмилепестковый лотос
Восхваление божества лепестков:
/ Анангакусуматура / Анангамандана / Анангаманданатура / Бхуванапала
/ Шригагнавега / Шришширекха / Анангавега После каждого имени следует большая мантра и в конце корневая мантра, сопровождаемая тритьяваранарчанам — божества третьего /тритья/ потока.
Четвертый поток: шестнадцатилепестковый лотос
Восхваление шестнадцати божеств на лепестках, вместе с большой мантрой:
/ Шрим хрим Шрим Карала / Викрала / Ума / Сарсвати / Шрих / Дурга / Уша / /Лакшми / Шрути / Смрити / Дхрти / Шраддха / Мегха / Рати / Канти / Арья
Следует корневая мантра, сопровождаемая чатхураваранарчанам — божества четвертого (чатхуртха) потока.
Пятый поток: снаружи шестнадцати лепестков восхваляются восемь матрика шакти, и зто сопровождается вольшой мантрой
Шрим хрим Шрим ам Брахамъяи намах Брахми /Им Махашврьяи / Ум_Каумарьяи намах Каумари / Рм Вайшнавьяи намах Вайшнави / Лрм Варахьяи намах Варахи /аим Индраньяи намах Индрани / Аум Чамун-дайяи намах Чамун-да / ах Махалакшмьяи намах Махалакшми
Следует корневая мантра, сопровождаемая панчава-ранарчанам — божества пятого (панча) потока.
Шестой поток: восхваляются Божества внутри квадрата, и это сопровождается большой мантрой
Шри хрим Анангарупа / Анандамадана / Анангамаданатура / Бхуванега / Бхуванапалика / Сарвашира / Анангаведна / Анангамекхла
После каждого имени следует большая мантра и корневая мантра, сопровождаемая шастхаваранарчанам — божества шестого (шастха) потока.
Седьмой поток: точки наружной части янтры
Восхваление божеств, управляющих восемью частями света, надиром и зенитом, соответствующими им мантрами:
Шрим хрим Шрим лам Индрайя /В/ намах ям Агни /Ю — В/ ям Яма/Ю/ Кшам Ниррти/Ю — 3/ ВамВаруна/3/ Ям Вайю /С-3/
Сам Сома /С/ Хам Ишана /С В/ ам Брахма /зенит/ Хрим Ананта /надир/
После имени божества следует большая мантра, и в конце следует корневая мантра, сопровождаемая саптава-ранарчанам — божества седьмого (сапта) потока.
Восьмой поток: внешнее пространство
Восхваляются энергии божеств четвертей, охраняющих священное пространство янтры. При этом называется каждая из эмблем, символизирующих мощь и силу этих божеств и их господство над всей вселенной:/
Шрим хрим Шрим ваджра шакти /удар грома, В/ агни шакти /огонь, Ю — В/данда шакти /жезл. Ю/ кхадга шакти / меч, Ю — 3/ Паша шакти /аркан, 3/дхвана шакти /флаг, С — 3/ гада шакти /дротик, С/ Тришула шакти /трезубец, С — В/ / падма шакти /лотос, зенит/ чакра шакти /диск, надир/
Следует большая мантра, и в конце корневая мантра, сопровождаемая астамаваранарчанам — божества восьмого (аста) потока.
Девятый поток: назад к бинду — инволюция
Кульминация Аварана-пуджи достигается на девятом потоке, когда садхака обращает свое движение, подобно тому, как вселенная возвращается назад к центру, и восхваляет охранительные божества вокруг бинду, что сопровождается большой мантрой:
Шри хрим Шрим вам ватука /В/ ям йогини /С/ кшхам кхетрапала /3/ гам ганапати /Ю/ Вайямье вам аставасу/С — 3/ Ишане двадашадитья /С — В/ агнейе экадаша рудре /Ю — В/ наирртье сарвабхут/Ю — 3/
В этот момент производится последнее подношение. Оно делается трижды: цветами, благовониями и зажженной лампой, с распеванием корневой мантры, сопровождаемой нававаранарчанам — божества девятого (нава) потока, и приглашением Дэви даровать ее благоволение — специальным жестом руки — йони-мудрой.