Выбрать главу

Оккультные янтры часто получают силу от божеств, которые заключены в них. Тантрасара[91] устанавливает, что Дхарана янтра богини Тварита, написанная на металле как амулет, принесет избавление от негативных планетарных влияний и подчинит врага. Дхарана янтра, называемая Нава Дурга (богиня Дурга, окруженная Шакти-кластером богинь), привязанная шнуром вокруг руки или шеи, предотвращает страдания, вызванные болезнями. Янтра богини Лакшми дарует славу и богатство, уносит все опасности и беспокойства. Точно так же Дхарана янтра Кришны считается покровительствующей. Янтра богини Трипура Сундари усиливает физическую привлекательность и красоту. Тунд-жайя (одно из имен Шивы) Дхарана янтра излечивает болезни, побеждает страх и страдания, приносит удачу и славу имущему.

Металлы, которые являются материалом для многих янтр, получают свою силу от определенных планет. Например, серебро — «кусок Луны». Существует поверье, что серебро смягчает лихорадку, успокаивает нервы и получает свои силовые импульсы от Луны. Медь получает свою силу от Марса, и медные Дхарана янтры обладают целительными свойствами. Золото называется «куском Солнца», считается совершенным воплощением саттвы (равновесие, правда, чистота), дарует защиту и удачу.

Целительные и профилактические янтры

Определенные янтры служат как лекарства и чертятся прямо на теле пораженного болезнью. Эта практика особенно распространена среди знахарей (одж) Михилы, древнего королевства в штате Бихар, в северной части Индии. В случае укуса скорпиона янтра симметрично чертится вокруг раны с помощью железной стрелки и сопровождается песнопением соответствующей мантры. Место укуса становится подобным бинду янтры. Рисунок янтры повторяется в математических пропорциях вокруг центральной янтры, пока, наконец, яд нейтрализуется и пострадавший излечивается. В случае укуса змеи янтра чертится концентрическими кругами с помощью железной стрелки, подобно описанному выше. Считается, что это действие остановит распространение яда в организме.

Линейная, в форме утробы янтра называется чакра Вьюха и напоминает лабиринт с единственным выходом наверху. Она используется при родах, чтобы обеспечить легкое их протекание. В соответствующее время для умиротворения богов жрец проговаривает мантру. Затем он побуждает женщину мысленно войти внутрь чакра Вьюха янтры и следовать по ее зигзагообразному пути, глубоко сосредоточившись и завершая каждую из его петель, а потом повторить «маршрут», чтобы возвратиться ко входу. Кроме оккультной значимости обряда, мысленное путешествие по янтре как бы предлагает роженице обойти вокруг собственной утробы и помогает ей использовать свои умственные силы для помощи при рождении ребенка.

Тип янтры, основанный на арифметической прогрессии, называется «магический квадрат»[92]. В Тантрах подобные квадраты часто рассматриваются как янтры, поскольку они обладают волшебными качествами. Магический квадрат в общих чертах — это фигура, разлинеенная в шахматном порядке, в которой номера расположены так, что сумма чисел, независимо от того, в каком направлении они складываются, всегда остается одинаковой. Одним из главных источников по магическим квадратам является математический трактат Ганита Каумуди (1356 г.), в котором целая глава посвящена обсуждению вопросов построения таких квадратов с четным или нечетным числом клеток.

Простейший тип магического квадрата — это покровительствующая янтра, основанная на магической силе числа 15. В этой янтре числа от 1 до 9 расположены в специфическом порядке в девяти квадратах, из которых четыре представляют элементы. Для лечения простуды числа записывают, начиная от «квадрата огня». Для излечения лихорадки и для того, чтобы повлиять на быстрое возвращение путешественника из далекого края — от «квадрата воздуха». Существует поверье, что если янтру начертить сандаловой пастой либо шафраном на бумаге и носить ее как амулет, то результат будет, без сомнения, благоприятным.

Магические «шесть обрядов»

В противоположность вселенской благожелательности Дхарана янтры, тантрическая концепция полярности представлена в янтрах, ассоциирующихся с шестью магическими обрядами — саткарма, первый из которых, Шакти, обряд дарования мира, служит для того, чтобы противостоять последствиям других зловредных обрядов.

вернуться

91

Тантрасара (Брихад), т. I, с. 575–584.

вернуться

92

См., например, S. Camman. Islamic and Indien Magic Squares. // History of Religion. Parts I & II, vol. 8, No. 2, pp. 215–286.