Подтверждаемая практикой эффективность оккультных янтр может объясняться психологически. Для лица, которое носит янтру как талисман, янтра становится точкой внутреннего фокуса. Она обозначает священное место в его теле, где манифестируется энергия. Это лицо может даже отождествлять свою внутреннюю сущность с символической силой диаграммы. Человек верит, что диаграмма есть целостное воплощение священной энергии вселенной — «присутствие» божества, которое находится с ним и одновременно в нем. Наконец, практическая эффективность янтры объясняется энергией его собственной воли, усиливаемой верой.
Практикующие сидцхаи, с другой стороны, дают иное объяснение оккультному эзотеризму. Тамильские сидцхаи, например, объясняют свои магические «подвиги» как некую игру с антивеществом, призывая верить (подобно современным ученым), что существует другая, качественно отличная от нашей вселенная антивещества, в которой действуют свои собственные законы и которая управляет оккультной практикой. С помощью изменения порядка атомов, достигаемого посредством распевания мантр, любой процесс в природе может быть поставлен под контроль человека. Может быть, действительно существует другое измерение вселенной, на которое ссылаются сидцхаи и которое современный человек стремится открыть вновь?
ГЛОССАРИЙ
Акаша — эфирное пространство, тончайший из пяти мировых элементов.
Антарьяджня — «внутреннее жертвоприношение», форма медитации, в которой все таттвы или составляющие космоса психологически растворяются во внутренних янтрах, визуализируемых адептом.
Ардханаришвара — андрогинная форма| Шивы.
Атман — чистое «я», отождествляемое с конечным принципом вселенной.
Аварана Дэвата — божества, окружающие главное божество и управляющие линейными построениями янтры.
Аварана пуджа — ритуальное служение вспомогательным божествам янтры.
Авидья — невежество.
Бхуграха — область материального пространства, ассоциируемая внешним квадратным обрамлением янтры.
Бхупура — квадрат и Т-образные ворота янтры, отождествляемые с земной сферой.
Биджа мантра — семенной слог, односложный артикуляторный образец, представляющий божество или космическую силу.
Бинду — точка, не имеющая протяженности, символ мира в непроявленном состоянии.
Брахма — бог индийской троицы, творец.
Брахман — абсолютный принцип вселенной, космическое сознание. В Тантрах Брахман может быть приравнен к единству Шивы/ Шакти, | мужского и женского принципов.
Васту — участок или план дома, жилище или место строительства.
Веды — священные писания индуизма.
Висарджана — разделение божества и янтры по окончании ритуала.
* Вишну — бог индийской троицы, хранитель.
Гарбхагриха — «утробная комната», внутреннее помещеник храма, где находится изображение или символ божества.
Гайятри мантра — широко известная ведийская мантра, представляющая мировые категории.
Гуны — атрибуты или качества, составляющие вселенную. Их три: саттва, раджас и тамас; вместе они составляют Пракрити, или материальную природу.
Даша Махавидья — группа из десяти богинь, представляющих аспект мудрости великой богини Кали.
Джнайендрии — пять органов, которыми мы постигаем мир — слух (уши), осязание (кожа), зрение (глаза), вкус (язык) и обоняние (нос).
Джнана-шакти — энергия знания, одна из трех энергий Шакти, женского принципа; две другие — воля и действие.
Дикша — ритуал посвящения ученика.
Дэвата — божество.
Дэви — женское божество, богиня.
Ида — «женский», левосторонний канал тонкого тела, обвивающийся вокруг Сушуны и оканчивающийся в левой ноздре.
Иччха-Шакти — энергия воли, одна из трех энергий Шакти, женского принципа; двумя другими являются знание и действие.