Заповедный, запретный для иноверцев храм; так могут быть названы и храм Каабы, и масджид Куббат-ас-Сахра в Иерусалиме.
Перевод Ц. Бану-Лахути и В. Берзнева.
Сухраварди широко использовал символику и ангелологию зороастризма. Высшая световая эманация в его концепции была тождественна зороастрийскому архангелу Бахману и носила его имя; имелся здесь ангел огня Ордибехешта, ангел Солнца и металлов Шахривара... Он называл себя «хранителем божественного Логоса» (ал-калима), в числе которых он называл «прародителя мудрецов» Гермеса, Гайомарта, Феридуна, Кей-Хосрова, Заратуштру. Этот ряд, по его мнению, продолжили суфии: ал-Бистами, ал-Халладж и ал-Харакани. Это – «восточная» ветвь. В «западной», «греческой» ветви он числил Асклепия, Эмпедокла, Пифагора, Платона, труд которых продолжили мусульманские мистики Зу-н-Нун ал-Мисри и Сахл ат-Тустари...
Дуалист.
В 1253 г.
Сторожевая рать.
За время, пока сир Жюльен держал оборону, генуэзцы успели вывезти жителей Сидона.
Т.е. Акры или, как говорили французы, Сен-Жан-д'Акр. Ею владели госпитальеры ордена Святого Иоанна Иерусалимского, которые тоже были «в деле»...
Структура османских войск в этот период была такова:
эялет аскерлери (букв. «войска провинций») – конница сипахи, получающих на время службы тимары («кормления»);
капыкулу (войско на жалованье) – корпус янычаров и алты бёлюк халкы, т.е. султанские гвардейские кавалерийские части;
вспомогательные и обслуживающие корпуса: акынджы и пр.
«Искушение губительнее войны», как перевел последнюю фразу Г.С. Саблуков.
Т.е. здоровы, не имеют ни флюсов, ни кариеса.
Ученый-энциклопедист Абу Наср ибн Мухаммед аль-Фараби (870-950), известный (как и аль-Газали) под прозвищем Второй учитель (после Аристотеля).
Десятник.
Сотник.
Марк, 13:11.
«Там, где ты ничего не можешь, ты ничего не должен хотеть» (лат.).
«Ночь предопределения», когда определяются человеческие судьбы на грядущий год.
«Полномочный представитель»; титул великого везира Османской империи.
«Мы мусульмане меча».
Книга завоеваний.
Коран, 8:44.
Кор, 33:25.
Кор, 3:163-165.
«Книга жития посланника Аллаха»
В 629 г..
Коран, 8: 66-67.
Коран, 2:19.
И отсталых подгоняет вновь /Плетью боли голод и любовь... Ф.Шиллер.
Прозвище, кличка.
«Черный принц».
Натуральный налог, взимавшийся как процент от собранного урожая зерновых (пшеница, ячмень).
«Шариатские» налоги, в отличие от «текалиф-и урфие» – налогов, установленных государством.
Барщина.
Комендант.
Налог из категории «харадж-и муваззаф»«, т.е. поземельный налог, исчислявшийся в денежном выражении.
Буквально «хозяин дома», «глава семьи». В османской табели о рангах – воинское и гражданское звание, означающее «управитель делами». В воинских подразделениях – второе лицо после командира.
Финансовое ведомство.
Финансовое управление, ведающее нуждами войск капыкулу, к которым относились янычары.
Иначе эхл-и урф – откупщик. Система ильтизам (откуп налогов), призванная обеспечить существование войск капыкулу, внедрялась на землях султанских хассов, доходы с которых шли непосредственно в казну. Число хассов возрастало за счет сокращения числа тимаров, жалуемым на время службы сипахи.
Единовременный сбор налога оптом со всей деревни.
Фискальный район.
Пер. Л.В. Некор.
Любимый раб султана Махмуда Газневида; имя, ставшее нарицательным.
Мальчик, к которому, согласно греческим мифам, воспылал любовью Геракл.
Т. е. многое может случиться, пока подносишь чашу к губам. Пословица восходит к сюжету завязки легендарной Калидонской охоты, когда Анкей, захотев отведать вино нового урожая, узнал, что огромный вепрь разоряет его виноградники.
Официальный титул янычарского аги.
Около 6 км.
Мифическая героиня, участница Калидонской охоты на вепря.
Отряд музыкантов янычарского корпуса.
Стрелок из лука.
«Разбойничья банда», «партизанский отряд».
Буквально «голову – на ворота!» Лозунг связан с обычаем прибивать к городским воротам головы казненных преступников. «Для простоты» слово сарбадар часто переводят как «висельники», «головорезы», «обреченные петле» и пр.
Именно с устава этого ордена копировал свой устав св. Франциск Ассизский.