Сёгуны Токугава положили начало регулярному проведению переписей населения в масштабах всей страны. Первая из них прошла в 1721 г. Она являлась частью административно-экономических мероприятий бакуфу, так называемых реформ годов Кёхо (1716–1735), целью которых было укрепление центральной власти, увеличение доходов сёгуната, стремление ослабить экономическое могущество купеческого сословия, восстановить пришедший в упадок боевой дух самураев. Правивший тогда сёгун Ёсимунэ (1684–1751) издал указ, согласно которому даймё должны были подать сведения о численности населения в своих владениях. Переписи подлежали крестьяне, торговцы, горожане, синтоистские и буддийские монахи, эта и хинин. Из нее выпали айну, жившие на о-ве Эдзо (так в то время японцы называли о-в Хоккайдо), кугэ (киотская аристократия), самураи, дети до 15 лет, бродяги[199].
Распоряжение о проведении переписи было повторено в 1726 г. с указанием, что сведения о численности населения следует подавать каждые 6 лет, в годы крысы и лошади. Кроме того, предписывалось проводить перепись в период, свободный от сельскохозяйственных работ. Разумеется, демографический учет был несовершенным: не было единой формы учета и многое делалось по усмотрению того или иного даймё.
Нельзя утверждать, что до наших дней сохранились все сведения, которые даймё подавали центральному правительству. Не следует заблуждаться и относительно того, что эти данные точно отражали реальную картину численности населения княжеств. Тем не менее благодаря им современные демографы получили «опорные точки», позволяющие проследить динамику численности населения в эпоху Токугава.
Основой для переписи населения послужили сюмон аратамэ (записи вероисповедания прихожан в храмовых книгах), которые были своеобразным механизмом надзора над населением. Они были введены в 1630 г. с целью искоренения христианства и сначала являлись обязательными лишь на землях, подчиненных бакуфу, но к 1671 г. распространились на всю страну. «Проверка» вероисповедания должна была проводиться ежегодно. Система сюмон аратамэ и нимбэцу аратамэ «исправление состава семьи» просуществовала до 1872 г.
Форма сюмон аратамэ была стандартизирована в период Камбун (1661–1672). В документе регистрировались глава дома, члены семьи мужского пола и незамужние женщины. Указывались также родство по отношению к главе дома и принадлежность к той или иной секте или храму. В большинстве сохранившихся записей указан и возраст. В некоторых записях содержатся дополнительные сведения: о количестве земельных владений, о несельскохозяйственных профессиях, даты заключения браков, сведения об использовании наемного труда, где он применялся, его условиях и оплате; как правило, фиксировалось и имя нанимателя. Кроме того, указывался размер кокудака, установленный для деревни, общее количество жителей, число лошадей и наличие рабочего скота[200]. Таким образом, эти записи давали живую картину деревни — ее социальный облик, динамику экономического развития.
Когда в 1721 г. был издан указ о широкой переписи населения, в Японии не понадобилось изобретать форму ее проведения. Метод подсчета населения был оставлен на усмотрение властей княжеств, а для даймё простейшим способом было использовать эти храмовые документы, куда были внесены жители каждой деревни[201].
До сих пор нет единого мнения относительно численности населения Японии по результатам переписи 1721 г. В работе Сэкияма Наотаро «Структура населения Японии в период кинсэй» приводится цифра в 26 065 425 чел.; в других работах можно встретить цифру в 28 млн чел., а Хаями Акира считает, что ее можно увеличить и до 30 млн. Обрабатывая данные по разным районам Японии, он пришел к выводу, что начиная с XVII в. население выросло в 3,06–4,82 раза, а годовой прирост составлял 0,9–1,3 %[202]. Причем это увеличение было достигнуто только за счет естественного прироста.
Результаты переписей, проводившихся правительством Токугава, несмотря на несовершенство их методов, дают ученым материал для изучения динамики численности населения. Работа в этой области началась сравнительно недавно, и следует надеяться, что дальнейшее изучение местных документов внесет ясность в спорные вопросы и позволит уточнить цифры численности населения Японии того времени.