Система землевладения в историческом срезе представляла собой довольно сложную картину. У одного земельного участка, помимо фактического владельца (хонсё), имелись один, два и даже более номинальных владельцев, а обрабатывали землю и выращивали урожай крестьяне-сакунин. Этот социальный слой тоже не был однородным и включал в себя кэнин (безземельных крестьян, слуг в большом крестьянском хозяйстве), работавших на мёсю (владельцев именных наделов). К сакунин относились и дохи, наго, гэбу, сакуси, сёдзи — различные категории зависимых.
Со временем некоторые из этих категорий исчезли, другие изменили свое социальное положение. Уже в XIII в. среди крестьян шел быстрый процесс расслоения. Например, кэнин поднимались в разряд независимых мелких крестьян (дзиэй комин), а мёсю переходили в разряд землевладельцев (дзинуси) или мелких крестьян. В развитых районах этот процесс завершился уже к середине XVI в. В районе Кинай в XVII в. многие кэнин начали приобретать собственные дома и официально переходили в разряд земледельцев, становясь полномочными членами сельских общин[223]. Но в экономически отсталых, особенно горных, районах страны полузависимые кэнин сохранились и в эпоху Токугава.
Так как земледелие было главным источником доходов бакуфу, то по отношению к купле и продаже, закладу и уступке земельных владений были установлены разного рода ограничения. Даже для передачи владений родителей детям требовалась санкция бакуфу. Непосредственным вассалам сёгуна (гокэнин) запрещалось отдавать свою землю, полученную в качестве феодов. Была совершенно запрещена и продажа пожалованных земель (онтu). Это было сделано из опасения, что эти владения перейдут в руки хигокэнин — самураев, не находившихся в непосредственном подчинении бакуфу, что могло отразиться на финансовом положении последнего[224]. Тем не менее гокэнин из-за бедственного материального положения находили всякие способы продавать или закладывать принадлежавшие им земли.
Разорение или утрата земли владельцами была в порядке вещей, хотя бакуфу стремилось всячески помешать этому, издавая специальные законы (токусэирё) об аннулировании всех прав и обязанностей по договорам купли, продажи, займа и заклада земель. Тогда ростовщики перестали предоставлять кредиты гокэнин, и токусэйрё пришлось отменить. Объективное развитие экономических процессов не удавалось предотвратить никакими законами и постановлениями.
Второй по численности социальной группой в Японии эпохи Токугава были самураи. Их было примерно 7 % от общей численности населения[225]. В результате осуществленного Хидэёси мероприятия, известного как хэйно бунри (отделение самураев от крестьян), основная часть самураев была переселена в призамковые города дзёкаманги. Однако часть самураев осталась жить в деревне. Это были госи — сельские самураи. Они или сами обрабатывали землю, или сдавали ее в аренду.
Родословную этого разряда самураев можно проследить с периода сэнгоку дзидай, когда они участвовали в феодальных усобицах, а в перерывах между ними занимались сельским хозяйством. Эта категория сельских жителей сохранилась в деревне до конца периода Токугава. В результате кэнти Хидэёси они владели землей, и это подтверждалось документально. Но им, так же как и крестьянам, запрещалось носить оружие[226]. Этим они как бы лишались своего прежнего социального статуса, символом которого было право ношения меча.
В разряд госи попадали и богатые крестьяне, и купцы, чей капитал проникал в деревню. Так что, несмотря на строгую сословную регламентацию, в японском обществе постоянно шли социальные сдвиги. Госи принимали активное участие в подъеме целины и сами, иногда с помощь арендаторов, обрабатывали свои участки с доходом в 200 и более коку. Благодаря тому, что госи имели хорошую материальную базу, они оказались наиболее сохранившейся частью сословия самураев, частично превратившись после Мэйдзи исин в новых помещиков. В деревне из их среды формировалась сельская администрация, они играли важную роль в кихэйтай[227] и активно участвовали в антисёгунском движении. Из рядов госи после Мэйдзи исин вышло много местных политических деятелей.
226
Согласно указу об изъятии оружия (
227