Размеры дзёкамати зависели от размеров владения рёсю и варьировались в широких пределах. В середине XVII в. численность населения в г. Нагоя и г. Канадзава составляла 90-110 тыс. чел., но в среднем в дзёкамати проживало 10–30 тыс. чел. Общая численность населения дзёкамати составляла 1 млн 400 тыс. чел.[242]
Дзёкамати возникли не в результате экономической деятельности человека, а в силу политических причин, этим и определялся статус города. Обитавшие в дзёкамати даймё и их вассалы жили за счет нэнгу (земельного налога), получаемого рисом, который продавался на рынке, после чего вырученные деньги тратились на административные расходы и товары повседневного спроса. Но в конце XVI и начале XVII в. в Японии произошли перемены, которые открыли дорогу новым явлениям в экономике и оказали влияние на судьбу дзёкамати. Постепенно дзёкамати изменили свой облик, превратившись в центры ремесла и торговли.
К большим центральным городам относились Эдо, Осака и Киото, происхождение и социальный состав жителей которых обусловили отличительные особенности каждого из них, определили статус города и его место в социально- экономической и политической структуре японского общества периода Токугава. Эдо был резиденцией сёгунов и городом самураев, Осака — городом торговцев, Киото — резиденцией императора и придворной знати, творческого люда и искусных ремесленников.
На месте Эдо (современного Токио) когда-то была деревня. В 1457 г. вассал дома Уэсугу Ота Докан (1432–1486) построил там небольшой замок. Но по-настоящему история Эдо началась в 1590 г., когда Иэясу, став главой обширного района Канто, сделал этот замок своей резиденцией. Именно тогда начались застройка города и превращение его в административным центр, где вершились судьбы страны и людей. Став резиденцией бакуфу, Эдо превратился в огромный город. К середине XVII в. в нем проживало 430 тыс. чел., а спустя столетие — 1 млн.[243]
Врач голландской фактории Э. Кемпфер (1651–1716), немец по национальности, дважды (в 1691 и 1692 гг.) приезжал из Нагасаки в Эдо и был очарован этим городом. Вот что он писал о нем:
«Среди пяти главных торговых городов… Эдо первый и главный, резиденция императора (сёгуна. — Н. Л.), столица, крупнейший город государства… Обращенный к морю, он напоминает очертанием полумесяц, семь миль в длину, пять в ширину. Город очень многолюдный, там много моряков, иностранцев и духовных лиц»[244].
Эдо развивался как город-потребитель, что объяснялось социальным составом его населения; этому же способствовала система заложничества санкин котай. В город завозилось огромное количество продовольствия и товаров — рис, мисо, уголь, дрова, сакэ, масло, соя, соль, рыба, очищенный хлопок, хлопчатобумажные ткани и др. Учитывая ограниченные возможности транспорта того времени, подвоз всего этого представлял собой большую проблему. Надо учитывать, что Эдо был расположен в Канто, который являлся экономически отсталым районом. Товарное производство там было развито слабо, население не было втянуто в товарно-денежные отношения. Такой большой город, несомненно, оказывал влияние на близлежащие деревни. Многие торговцы преуспели в снабжении города овощами и фруктами, которые они везли в Эдо из деревень, расположенных в радиусе сорока километров. Эта продукция ежедневно продавалась на шести рынках. Но местные возможности были ограничены. Поэтому Эдо снабжался разными товарами и из других районов. Можно сказать, что он был конечным пунктом товарного обращения в масштабах всей страны.
Большинство товаров везли из Осака[245]. Взаимные экономические связи между этими двумя городами были очень оживленными. Путь между Эдо и Осака в эпоху Токугава был главной экономической артерией Японии. Очищенный хлопок служил сырьем для обрабатывающей промышленности в Эдо и его окрестностях и постепенно уменьшал зависимость Эдо от Осака в товарах первой необходимости, что проявилось в конце эпохи Токугава.
Глав городских магистратов главных городов назначало бакуфу. В эпоху Токугава мати бугё (можно перевести как «градоначальник») был высокопоставленным администратором, обладавшим гражданскими, полицейскими и судебными функциями; он подчинялся непосредственно родзю. Однако под управлением мати бугё находились только горожане; к проживавшим в городе самураям он никакого касательства не имел, хотя они составляли примерно 50 % населения города, а 60 % городской площади занимали усадьбы первого сословия.