Сравнительно долгое, вплоть до периода развитого феодализма, существование в Японии дислокального и матрилокального брака объяснялось прежде всего социально-экономическими причинами, длительностью и сложностью перехода от первобытного общества к феодальному, завершение которого привело затем к абсолютному возобладанию патрилокальной формы брака.
Относительно устойчивой оказалась политическая культура правящего класса и его верхушки, не отделявшей управление государством от церемоний и праздников и верившей в вечность своего господства. Забота о собственном материальном благополучии и выгодах была главной целью всех политических мероприятий властей. Даже поощрение земледелия и увеличение посевных площадей, объективно способствовавшие развитию производительных сил, диктовались стремлением увеличить собственные доходы путем пополнения казны. С точки зрения сущности общественно-политического развития никаких значительных различий в правлении императоров, экс-императоров или дома Фудзивара не прослеживается. На последующую политическую историю оказала влияние только попытка монашествующих экс-императоров опереться на самурайство, способствовавшая обострению политической борьбы.
Сама же политическая борьба, как уже отмечалось, усилилась в середине XII в. вследствие завершения формирования вотчинной системы, обострившегося противоречия между новой формой землевладения и политическим строем, рассчитанным на эксплуатацию государственного крестьянства.
Установление военно-феодального режима в конце XII в. разрешило это противоречие, сыграло регулирующую роль в системе феодальных социально-экономических отношений. Не самураи создали феодализм в Японии, как до сих пор считают многие японские буржуазные историки позитивистской ориентации: сами самураи появились вследствие процесса генезиса феодализма и, захватив в сложившихся конкретно-исторических условиях политическую власть, стали господствовать на его следующем, развитом этапе.
Список сокращений
ВИ — Вопросы истории
ВФ — Вопросы философии
ИСССР — История СССР
НАА — Народы Азии и Африки
СМ — Советская музыка
СЭ — Советская этнография
ФН — Философские науки
HJAS — Harvard Journal of Asiatic Studies
Список использованных источников и литературы
1. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие. — Т.13.
2. Маркс К. Капитал. Т 3. — Т. 25. Ч. 1–2.
3. Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству. — Т. 46. 41.
4. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. — Т. 3.
5. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. — Т. 4.
6. Энгельс Ф. Марка. — Т. 19.
7. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. — Т. 21.
8. Ленин В. И. Развитие капитализма в России. —Т. 3.
9. Ленин В. И. Карл Маркс. — Т. 26.
10. Ленин В. И. Государство и революция. — Т. 33.
11. Ленин В. И. О государстве. — Т. 39.
12. Древнекитайская философия. Т. 1. М., 1972. Т. 2. М., 1973.
13. Древние фудоки. М., 1969.
14. Идзумо-фудоки. М., 1966.
15. Исэ моногатари. Повесть древней Японии. Пер. и предисл. Н. Конрад. Пг., 1923.
16- Классическая проза Дальнего Востока. М., 1975.
17. Кодекс Тайхорё. Раздел 9. Раздел 15. — Конрад Н. И. Избранные труды. История. М., 1974.
18. Конституция Сётоку. Вступит. ст. и коммент. К. А. Попова. — Народы Азии и Африки. 1980, № 1.
19. Манъёсю. Пер., вступит, ст. и коммент. А. Е. Глускиной. Т. 1–2. М., 1971. Т. 3. М., 1972.
20. Повесть о доме Таира. Пер. со старояп. И. Львовой. М., 1982.
21. Ямато-моногатари. М., 1982.
22. Вэйчжи важэньчуань (Описание японцев в «Вэйчжи»). — Харада Дайроку. Яматайкоку ронсо (Дискуссия о государстве Яматай). Токио.1969.
23. Вэньсюань (Литературный изборник). Т. 1. Лян Чжаомин дацзычжуань (сост. принц Лян Чжаомин). — Шанхай, 1959.
24. Дайнихон комондзё (Древние документы Великой Японии). Т. 1–25. — Токио, 1901–1940.
25. Дзёгу Сётоку хоотэй сэцу (Житие великого будды Сётоку). Под ред. Наката Норио. Токио, 1981.
26. Кокансики. Конинсики. Энгисики (Установления годов Кокан, Конин и Энги). Т. 1–3. Токио, 1979.
27. Кокубундзи бунсё (Документы провинциальных храмов). Токио, 1964.
28. Нихон коки (Поздние анналы Японии). Токио, 1980.
29. Нихон Монтоку тэнно дзицуроку (Хроника японского императора Монтоку). Токио, 1979.
67
Произведения К. Маркса и Ф. Энгельса приводятся по 2-му изданию Сочинении, труды В. И. Ленина — по Полному собранию сочинений.