Какэмоно
Свиток с живописной картиной или каллиграфической надписью, развешивается на стене.
Календарь
Обычный японский календарь опирается на систему перечисления названий эр (ненго), принятую в Китае с 140 г. до н. э. (ньен хао), а впоследствии и в Японии при императоре Котоку в 645 г. Периоды именовались в связи с известными событиями в жизни страны: победы, бедствия, реформы, восшествия на престол. Некоторые эры продолжались всего лишь год, другие — до двадцати лет и редко оказывались более продолжительными. На каждое царствование могло приходиться несколько эр, обычно их насчитывается до восьми на протяжении четверти столетия. В 1872 г. правительство решило отказаться от старого лунного календаря и присоединиться к григорианскому календарю. Таким образом, второй день третьей луны пятого года эры Мэйдзи — это 1 января 1873 г. С этих пор каждая эра корреспондируется только с одним царствованием и начинается с первого января того года, который следует за восшествием на престол императора. Даты, таким образом, отсчитывались по количеству лет в каждом наименовании эры, к ним могли добавляться и знаки шестидесятилетнего цикла (см. Нумерация) или же эти знаки могли заменять их. Если отсчет лет не создавал слишком много проблем, то совсем иначе дело обстояло с месяцами и днями, поскольку к этим расчетам прибавлялись промежуточные сроки, которые компенсировали переносы между календарными нормами и астрономическими расчетами. Поэтому было необходимо, как и в старинном китайском летосчислении, обращаться к неометрическим таблицам. Двенадцатичасовой расчет производился в соответствии с зодиакальным циклом животных, например с 0 до 2 часов — часы Крысы, с 22 часов до 24 часов — часы Кабана. Старинный японский календарь опирается также на хронологическую систему по царствованиям, принятую в VII в., что и китайский астрономический календарь. Таким образом подсчитывались годы предшествующих царствований и определялась дата восхождения на престол первого императора Дзимму, которая была зафиксирована как 660 г. до н. э. Впоследствии националисты тщетно пытались принять национальный японский календарь по подобию христианского календаря, отсчитывая годы от Дзимму тэнно, что превратило бы 1974 г. в 2634 г. существования японской империи.
Камакура
Эпоха Камакура — 1185–1333 гг.
Камбун
«Китайское письмо» — понятие, которым обозначают иероглифический письменный китайский язык. (До слогового письма японцы писали, используя китайские иероглифы, дополняя их знаками, для того чтобы перестроить текст в соответствии с нормами разговорного японского языка. — Переа.)
Ками
Дословно «тот, кто находится выше». Этим понятием в самом общем смысле обозначают божества религии Синто.
Камикадзе
«Божественный ветер» — ураган, ниспосланный провидением, который спас Японию от монгольского вторжения (1281).
Ками-маи
Танец божества.
Ками-моно
Истории из жизни божеств (театр Но).
Камму тэнно
Родился в 749 г., умер в 806-м. Пятидесятый император Японии, правил с 781 г. Для того чтобы избежать политического влияния великих храмов Нара, он перенес свою столицу в Нагаоку, а затем на место современного Киото и дал ей имя Хэйанкё. С этого момента открывается новая эпоха в истории Японии.
Камо дзиндзя
Синтоистские монастыри. Один из них (Симогамо) посвящен Тамаёри-химэ, матери Дзимму тэнно, в другом (Камигамо) почитается Вакэйкадзути, другой сын Тамаёри-химэ. Оба эти божества были избраны императором Камму для покровительства его новой столицы Хэйанкё. Ансамбль Камо относится к архитектуре типа Нагарэ.
Камо-но Гаакира, или Хомэй
Родился в 1155 г., умер в 1216-м. Монах, поэт и эссеист, автор «Записок отшельника» (Ходзёки).
Камо-но Мабути
Родился в 1697 г., умер в 1769-м. Ученый, один из основателей японской философии и истории (кокугаку). Особое внимание уделял изучению древнеяпонской поэзии из антологии Манъёсю и возвратил ей славу.
Камогава
Река, которая пересекает Токио с севера на юг, где она впадает в Кацур агава.
Кампаку
Должность, напоминающая должность майордомов. Была введена в конце IX в. и определила могущество Фудзивара в эпоху Хэйан.
Камэдзё
Родилась в 1661 г., умерла в 1690-м. Женщина-чеканщик из Нагасаки. Создала для чайной церемонии (тяною) различные предметы, которые принесли ей славу, наиболее широко известны курительницы ароматов в форме перепелок.
Камэкан
Кувшины, использующися в погребальных обрядах (эпоха Дзёмон и, главным образом, эпоха Яёй).
Кан дзи
Китайский иероглиф, идеографический или пиктографический.
Кана
Японская слоговая письменность, изобретенная в VIII–IX вв. и восходящая к некоторым китайским иероглифам.
Канагава
Договор от 31 марта 1854 г. В результате переговоров Перри он оказался первым договором, заключенным Японией с иностранной державой. Порты Симода (к югу от полуострова Идзу) и Хакодатэ (к югу от Хоккайдо) с тех пор были открыты для американских кораблей, которые могли там запасаться продовольствием и вести торговлю. Японцы обязывались хорошо обращаться с потерпевшими крушение американскими кораблями (если оно случится у берегов Японии). Наконец, в Симоде было разрешено размещение американского консула. Этот договор включал также статью (подобно обычаю, уже установленному в Китае) о «нации наибольшего благоприятствования»: преимущество, предоставленное любой иностранной державе, должно немедленно предоставляться и США. Ознаменовал приближение окончания эпохи Эдо.
Канагава кэн
Префектура, расположенная к югу от Токио, административным центром которой является Йокогама.
Канадзава бунку
Библиотека Канадзава, основанная в 1266 г. Ходзё Санэтоку.
Кана-дзоси
Литература, написанная на кана (эпоха Эдо).
Канбуцу
См. Буцу.
Кангаку-ин
Семейная школа Фудзивара, созданная в 821 г. Фудзивара-но Фуюцугу.
Кандзэ-дза
Первая из пяти школ театра Но, название происходит от имени его основателя Канъами Киёцугу.
Каннон
Японское имя китайского божества Гуань Инь, бодхисаттвы, исполненной милосердия, народная трансформация Авалокитешвара, первоначально мужского божества. В особенности Каннон почиталась в Японии и принадлежала к триаде Амиды. Ее обычно изображали в короне слева от него. Ее иконография чрезвычайно разнообразна: и с 11 головами, и с 1000 руками, и могла держать в руках птицу, вазу или жемчужину. Всегда исполненная сострадания, являлась высшей заступницей всех страждущих и слабых, новорожденных и детей, которым предстояло родиться, рожениц, моряков, плавающих в опасных морях.
Кано
Династия художников, которые основали одну из важнейших школ японской живописи и прославили ее. Она возникает благодаря счастливому совпадению интереса к искусству, которым были наделены диктаторы конца XVI в., и гения художника Кано Эйтоку (1543–1590). После обучения искусству под руководством отца и деда, Эйтоку, будучи еще очень молодым, получил признание при дворе. Его триумф начался в 1576 г., когда Ода Нобунага поручил ему декорировать свой замок Адзути. Замок был вскоре разрушен. Тоётоми Хидэёси, столь же высоко оценивая талант Эйтоку, доверил ему декорирование замка в Осака (1583) и дворца Юраку в Киото (1587). До тех пор живописи отводилась небольшая роль в интерьере. Смелостью рисунка и использованием золотой фольги в расписывании просторных парадных залов Эйтоку придавал живописи блеск и величественную красоту. Школа Кано, возглавляемая потомками Эйтоку Мицунобу (1565–1608) и Саданобу (1597–1623), благодаря помощи многочисленных родственников Эйтоку, в том числе Санраку (1559–1635), прославила эпоху Момояма. Вскоре под руководством внуков Эйтоку Танъю (1602–1674) Наонобу (1607–1650) и Ясунобу (1613–1685) школа Кано становится официальным направлением сёгуната в эпоху Эдо.