Выбрать главу

Фудзивара-но Корэмити (藤原伊通) (1093–1165) — придворный, второй сын Фудзивара-но Мунэмити. С 1122 г. стал государственным советником (санги), с 1157 г. — Левый министр при дворе императора Нидзё, с 1160 — Главный министр.

Фудзивара-но Кэнси (藤原兼子) (1155–1229) — дочь Фудзивара-но Нориканэ, служила кормилицей при будущем императоре Го-Тоба вместе с сестрой, Ханси.

Фудзивара-но (Кудзё) Митииэ (藤原九条道家) (1193–1252) — придворный, сын регента Фудзивара-но Ёсицунэ. Был женат на дочери Фудзивара-но Кинцунэ. Его мать была дочерью сестры Минамото-но Ёритомо, и потому после убийства третьего сёгуна Минамото четвёртым сёгуном был назначен четвёртый сын Митииэ, Ёрицунэ. В 1221 г. Митииэ становится регентом при императоре Го-Хорикава и главой рода.

Фудзивара-но Мицутика (藤原光親) (1176–1221) — придворный, сын Фудзивара-но Мицумаса (1149–1200). С 1208 г. — государственный советник (санги), в 1221 г., во время смуты Дзёкю, служил секретарём экс-императора Го-Тоба и пытался обратить его внимание на необдуманность плана уничтожения сёгуната, но не смог и впоследствии был казнён вместе с прочими участниками восстания Го-Тоба.

Фудзивара-но Мотодзанэ (藤原基実) (1143–1166) — придворный, сын Фудзивара-но Тадамити; с 1157 г. — Правый министр, а в 1158 г. заменил своего отца при дворе императора Нидзё и в 16 лет стал канцлером-кампаку и главой рода Фудзивара. В смуту Хогэн служил при императоре Го-Сиракава. В 1164 г. Тайра-но Киёмори выдал за него свою дочь, чтобы породниться с домом регентов и канцлеров (см. «Повесть о доме Тайра», св. 1 «5. Расцвет и слава»). В 1166 г. умер от дизентерии.

Фудзивара-но (Коноэ) Мотомити (藤原 近衛 基通) (1160–1233) — придворный, старший сын канцлера и регента Фудзивара-но Мотодзанэ (см. выше). Когда в 24 года умер его отец, Мотомити было всего шесть лет и придворного ранга и должности он не имел. Кроме того, его мать была сестрой Нобуёри, который организовал заговор в годы Хэйдзи (1159), таким образом, он был племянником мятежника, так что канцлером стал не он, а его брат от другой матери, Мацудо-но Мотофуса (1145–1231). В 11 лет за него выдал свою шестую дочь Тайра-но Киёмори, и в 1180 г. он стал регентом при малолетнем императоре Антоку, внуке Киёмори, и неоднократно упоминается в «Повести о доме Тайра». Оставил службу в 1202 г.

Фудзивара-но Мотохира (藤原基衡) (1105–1157) — второй после Киёхиры глава рода Северных Фудзивара, управлявших северо-восточными землями Хонсю в 1089–1189 гг.

Фудзивара-но Мунэюки (藤原宗行) (1174–1221) — придворный, пятый сын Фудзивара-но Юкитака (1130–1187), был особенно близок с императором Цутимикадо и активно участвовал в заговоре Го-Тоба в 1221 г. После победы камакурских войск казнён в том же году.

Фудзивара-но Наканари (藤原仲成) (774–810) — был государственным советником (санги). Благодаря тому, что император Хэйдзэй (774–824), правивший в 806–809 гг., был влюблён в Кусуко, старшую сестру Наканари, имел большое влияние при дворе. Планировал заговор с целью вернуть Хэйдзэя на трон, за что был казнён. Казнь Наканари приводится в «Повести о смуте годов Хогэн» и «Повести о смуте годов Хэйдзи» как последний пример применения смертной казни в столице. Упоминается он и в «Повести о доме Тайра»: «…с тех пор, как в древние времена, еще при императоре Сага, казнили Наканари Фудзивару, и вплоть до недавних годов Хогэн смертная казнь в нашей стране ни разу не совершалась. Двадцать пять государей сменилось на троне за эти века, но ни разу никого не карали смертью! Но в последнее время, когда покойный сёнагон Синдзэй получил столь большую власть при дворе, он первый стал карать смертью» (св. 2 «4. Малое увещание»). После этого дидактическая роль данного упоминания исчезает, поскольку уже появилось множество примеров возрождения смертной казни как наказания за преступления против государства.

Фудзивара-но Наритака (藤原成隆) (?-?) — старший сын Фудзивара-но Иэтака, приходился Левому министру Ёринага двоюродным братом как по отцовской, так и по материнской линии, в мятеже Хогэн выступил на стороне Ёринага и экс-императора Сутоку; после того, как Ёринага умер от раны, несколько дней скрывался в Ниннадзи, где принял постриг, после чего сдался и был сослан в землю Ава. Согласно данным сборника генеалогий Сомби буммяку, на склоне лет вернулся в столицу, где и умер.