10. Если бы вы увеличили количество людей, которые прежде служили вам, добавили к ним союзников и приняли новых самураев, нынешние неудачи не случились бы никогда. Теперь Китай, Корея и Южные варвары должны знать, что вы обесчестили себя перед всей страной из-за своей жадности.
14. Вы использовали союзников, [чтобы они сражались за вас], когда вы действовали в качестве посредника от имени других, вы вынуждали их выполнять ваш воинский долг: вы не нанимали своих самураев и не давали в награду людям владения; вы вели себя как трусы.
Военные победы считались самым важным критерием для вассалов дома Ода. В статьях 3 и 4 победы Акэти Мицухидэ, Хасиба Хидэёси, Икэда Цунэоки и Сибата Кацуиэ противопоставляются неудачам Сакума. Контраст выглядит тем ярче, если принять во внимание, что все эти люди не были ближе к Нобунага, чем Сакума, но при этом получили в награду целые провинции и власть. Сакума же были обесчещены. В статье 16 говорится прямо: «За тридцать лет службы Сакума Уэмон у Нобунага я никогда не слышал ничего о его заслугах».
Кроме этого, Нобунага был явно не доволен тем, как Сакума осуществлял управление своими вассалами. Другими словами, организаторские способности Сакума не соответствовали тем стандартам, которые Нобунага упорно внедрял в последние годы. Вплоть до своей опалы Сакума командовали внушительными военными силами. С одной стороны, им служили собственные вассалы, связавшие себя с Сакума клятвой верности в обмен на земли в его владениях. С другой стороны, в распоряжении Сакума было множество союзников из не менее, чем семи провинций, которые являлись вассалами Нобунага, но были переданы под командование Сакума. Однако Сакума не объединили свои собственные силы с союзниками, что и привело к военным неудачам. Другой проблемой стало то, что вместо того, чтобы расширять и обновлять состав вассалов, они предпочли набивать собственные карманы. Нобунага на протяжении всей жизни постоянно принимал новых людей в число своих вассалов, и вполне естественно, ожидал, что его ведущие вассалы будут делать то же самое. В военную систему клана Ода постоянно происходил (должен был происходить) приток новых людей.
Как мы видели, в период между 1576 и 1579 годами власть Нобунага в Центральной Японии не раз оказывалась под угрозой. Чаша весов окончательно склонилась в пользу Нобунага только в 1580 году. К этому времени кризис Араки благополучно миновал, Мори из Аки, Уэсуги из Эттю и Такэда из Каи отступали, и, наконец, пала цитадель Исияма Хонгандзи. Все более зрелой, одновременно с военными успехами, становилась и администрация режима Нобунага. В период с 1580 по 1582 год значительно увеличилась территория, находившаяся под его контролем. От Кодзукэ на востоке до Тадзима на западе — везде на местах сидели поставленные Нобунага губернаторы. В документе, цитировавшемся выше, имеются сведения и о передаче земель в уделы в начале 1580-х годов. Таким образом, главными требованиями Нобунага к своим вассалам были военные достижения и правильно выстроенная система управления собственными вассалами. Сакума не соответствовали этим требованиям, в отличие, по всей видимости, от остальных. Об этом свидетельствует хотя бы перечень владений, переданных Нобунага своим вассалам в последние годы.
Первый вывод, который напрашивается по ознакомлении в этим перечнем: те, кто составляли основу военной организации Нобунага с конца 1550-х и начала 1560-х годов, теперь становились губернаторами провинций. Из семнадцати даймё, упомянутых в списке, не менее двенадцати были дадними сподвижниками Нобунага. Несколько исключений лишь подтверждают правило. Хотя Хосокава Фудзитака, бывший чиновник сёгуната, стал вассалом Нобунага только в 1573 году, он и его семья заслужили к 1580 году полное доверие Нобунага. Миёси Ясунага (даты рождения и смерти неизвестны) из Кавати и Цуцуи Дзюнкэй (1549–1584) из Ямато в начале 1570-х годов оказывали Нобунага ожесточенное сопротивление, вплоть до 1575 и 1574 годов соответственно. Однако после того, как они признали власть Нобунага и перешли к нему на службу, их карьера быстро пошла в гору. Дзюнкэй сумел извлечь выгоду из опалы Мацунага Хисахидэ, чье положение и власть он в конце концов и унаследовал. Что касается Ясунага, то Нобунага, незадолго до вторжения на Сикоку в 1582 году, так инструктировал своего собственного сына Нобутака: «считай господина Ямасиро но Ками Ясунага своим господином и родителем и служи ему»[468]. В списке только два человека, с которыми Нобунага был не столь хорошо знаком, это Камэи Санэнори (1557–1621), с 1578 года сражавшийся под командованием Хидэёси в Тюгоку, и Кисо Ёсимаса (ум. 1595), измена которого в феврале 1582 года привела к походу Нобунага против Такэда[469]. Короче говоря, из семнадцати даймё, получивших уделы в период между 1575 и 1580 годами, только двое Камэи Санэнори и Кисо Ёсимаса не входили в близкий круг Нобунага.
469
Taniguchi, Oda Nobunaga kashin jinmei jiten. Cp.: Kamei Sanenori, 137; Kiso Yoshimasa, 147; Miyoshi Yasunaga, 428–429.