Однако при дворе существовала небольшая группа лиц, имевших в это время практически прямой доступ к Нобунага. По его собственным словам, это были «придворные, с радостью принимавшие поддержку Нобунага»[508]. Безусловным лидером этой группы являлся Коноэ Сакихиса, человек, положение которого позволяет правильно понять взаимоотношения Нобунага с придворной знатью в последние годы жизни. Для заключения мира с Хонгандзи Нобунага использовал Сакихиса — бывшего императорского канцлера — в большей степени, чем весь императорский двор. В период после покорения Хонгандзи вплоть до инцидента Хоннодзи Сакихиса по-прежнему оставался главным проводником политики Нобунага при дворе. Не прошло и нескольких недель после сдачи Хонгандзи, как Нобунага обратил внимание Сакихиса на остров Кюсю, где Нобунага хотел посодействовать заключению мира между кланами Отомо и Симадзу. «Как я уже не раз говорил вам прежде, — формулировал Нобунага новое задание для Сакихиса, — я убежден, что война между Отомо и Симадзу совершенно не в наших интересах. Лучше было бы, если бы они заключили мир. В следующем году я начну кампанию по усмирению Мори, теперь вот пала Одзака. Придет время, и обе стороны [Отомо и Симадзу] должны будут приложить все силы и проявить свою преданность государству (тэнка)». Кроме того, Нобунага написал послание с призывом к миру одному из действующих лиц — Симадзу Ёсихиса (1533–1611). У Сакихиса установились великолепные отношения с Симадзу, он даже как-то гостил у него в начале 1570-х годов. В конце концов, Сакихиса не удалось уговорить враждующие стороны помириться, но сам факт такой попытки свидетельствует том, что для достижения своих целей Нобунага опирался на представителей традиционных центров власти[509]. Таких людей Нобунага тщательно выбирал и покровительствовал им. В то же время периодически Нобунага в гораздо больших масштабах использовал авторитет императорского двора как традиционного источника силы и легитимности в Японии. Ничто не иллюстрирует это так ярко, как парад в Киото 1581 года.
Парад в Киото
К 1581 году режим Нобунага утвердился практически по всей Японии. Войска под командованием Хидэёси покорили провинцию Тадзима на западе Японии (ныне — северо-западная часть префектуры Хёго) и углублялись в провинции Инаба, Хоки, Бидзэ и Мимасака (ныне — префектуры Тоттори и Окаяма). Сибата Кацуиэ в 1580 году, наконец, покорил провинции Kaгa и Ното в области Хокурику, следующей его задачей было отобрать у Уэсуги Кагэкацу провинцию Эттю. Усиливалось давление и в Канто: Токугава Иэясу, союзник Нобунага, медленно, но верно наступал на аванпосты Такэда Кацуёри в провинции Тотоми. За исключением короткой инспекционной поездки в провинцию Ига (ныне — западная часть префектуры Миэ), которую в 1581 году взял под контроль второй сын Нобунага, Нобукацу, внимание Нобунага ограничивалось теперь провинциями Ямасиро и Оми. Лично он не участвовал ни в одном из сражений этого года. Он отложил на год запланированную кампанию против Мори, решив вместо этого направить все силы на укрепление своей власти в Центральной Японии. Как и прежде, одним из методов этой политики являлись пышные церемонии. Размах замысла Нобунага на этот раз оказался просто невероятным, он поразил всех современников, как японцев, так и иностранцев. Военный парад в честь победы над Хонгандзи был проведен в Киото в марте 1581 года и стал, несомненно, церемониальной вершиной всей жизни Нобунага. Особенный интерес вызывает то, насколько умело в ходе великолепного шествия по столичным улицам он использовал авторитет императорского двора.
26 февраля 1581 года Нобунага объявил во всех своих владениях, что всем его подчиненным надлежит прибыть в Киото в парадном облачении, поскольку он отдал приказ Акэти Мицухидэ организовать в столице военный парад. Незадолго до того Нобунага проверил организаторские способности Акэти Мицухидэ, попросив его устроить общую репетицию в Адзути. В награду за «великолепную организацию» репетиции Нобунага поручил именно Мицухидэ проведение парада в Киото. Инициатива парада исходила исключительно от самого Нобунага, но он очень хотел, чтобы все выглядело как государственная церемония. Так, Нобунага ясно довел до сведения Мицухидэ, что в число участников парада следует включить «знать, которая пользуется поддержкой Нобунага». Целью Нобунага было «произвести сенсацию во всех более чем шестидесяти провинций [Японии]»[510]. Маловероятно, что парад был, как утверждают некоторые исследователи, проведен для того, чтобы принудить к покорности императорский двор[511].
508
Nobunaga monjo, II, 574–576, doc. no. 911: Нобунага Корэто Хюга но Ками [Акэти Мицухидэ], датировано 23-м днем первого месяца девятого года Тэнсё.
509
Там же, II, 519–520, doc. по. 885: Нобунага господину Коно, датировано 12-м днем восьмого месяца восьмого года Тэнсё; там же, И, 520–521, doc. по. 885: Нобунага господину Симадзу Сюри но Дайбу [Ёсихиса], датировано 12-м днем восьмого месяца восьмого года Тэнсё; там же, II, 52-522, дополнение 1 к doc. по. 885: Коноэ Сакихиса господину Симадзу Хёго но Ками [Ёсихиро], датировано 19-м днем одиннадцатого месяца восьмого года Тэнсё; см. также Taneguchi Kengo, 126–129.
510
Nobunaga monjo, II, 574–576, doc. no. 911: Нобунага Корэто Хюга но Ками [Акэти Мицухидэ], датировано 23-м днем первого месяца девятого года Тэнсё. Cp. Kanemi-Kyo hi, I, 243, запись под 25 днем первого месяца девятого года Тэнсё.
511
Asao, «"Shogun kenryoku" по soshutsu», 2, в Rekishi hyoron 266:54 1972); Imatani, Nobunaga to tenno, 156–159.