Естественно, что кокудзин из Овари, составившие конную гвардию Нобунага, поднялись по служебной лестнице вместе с военными успехами Нобунага. Именно поэтому они всегда сохраняли безусловную верность режиму клана Ода. Сакай Тосисада получил в удел еще 20 канмон, когда Нобунага покорил провинцию Мино в 1567 году[47]. Нобунага официально передал воинов Овари-Мино под командование своему сыну Нобутада в конце 1575 года. Когда Нобунага отправился в Адзути, значительная часть его конной гвардии отправилась вместе с ним в новый замок в провинции Оми. Однако Сакай Тосисада остался в Овари служить Нобутада; в качестве его вассала он нес гражданскую службу в должности смотрителя дорог (мити бугё). В его обязанности входило поддержание в должном состоянии и ремонт дорог и мостов, а также наблюдение за руслами рек в провинции Овари. В то же время Тосисада сохранял личные отношения с Нобунага, который в 1576 году дал ему в награду 45 коку в провинции Оми[48].
Конная гвардия выполняла двойную функцию: с одной стороны, это была ударная часть армии Нобунага, а с другой — воины конной гвардии являлись его личными телохранителями. Например, конная гвардия начала атаку армии Нобунага на замок Мицукури в провинции Оми в 1568 году. В следующем году в ходе кампании Нобунага в северной провинции Исэ конной гвардии было приказано охранять полевую ставку Нобунага вместе со «слугами, лучниками и стрелками с аркебузами»[49]. Воины конной гвардии не только выполняли указанные военные задачи, но и занимали привилегированное положение в качестве «спутников» (отомосю) Нобунага. Их особая роль ярко описана в следующем сюжете о праздновании Нобунага Нового года во 2-м году правления под девизом Тэнсё (1574)[50]:
В первый [день] первого месяца все воины из Киото и окружающих его провинций прибыли в Гифу, чтобы явиться перед Нобунага. Нобунага устроил пир, во время которого каждому гостю трижды поднесли сакэ. После того как «провинциалы» [ «такокюсю», буквально — «люди из других провинций»] удалились, начался другой пир, на котором могли присутствовать только воины конной гвардии его светлости. Во время этого второго пира к сакэ были поданы необычайные и небывалые вещи. Это были головы:
Асакура Сакё но Дайбу Ёсикагэ
Адзай Симоцукэ [Хисамаса]
Адзай Бидзэн [Нагамаса]
Их головы захватили в прошлом году [1573] в северных провинциях. Пир начался, когда головы, покрытые золотой краской, вынесли на квадратных подносах вместе с сакэ. Все пропели песнь в честь его светлости и хорошо повеселились. Сам Нобунага был счастлив, потому что все было в его власти.
Откровенно говоря, то была весьма странная церемония, и многие историки приводят ее в качестве доказательства кровожадности, если не извращенности, Нобунага. Однако в том, что может показаться «сумасшествием», имелись свои резоны. Отметим различие между конной гвардией и «провинциалами». Только первым было дозволено насладиться видом последних трофеев Нобунага: позолоченных голов его бывших врагов. Из этого можно с полным основанием заключить, что воины конной гвардии были родом не из «других провинций», как Оми или Пять домашних провинций, но из родных мест клана Ода, из Овари и, в меньшей степени, Мино.
Преобладание воинов из Овари в конной гвардии Нобунага также отмечается в произведении неизвестного автора «Тодайки», которое представляет собой хронику, написанную в начале эпохи Эдо[51]. Этот достаточно надежный источник свидетельствует, что около 1568 года Нобунага «выбрал двадцать наиболее достойных людей из конной гвардии» для службы в рядах черных капюшонов (курохоросю) или красных капюшонов (акахоросю). Слово «хоро», в данном случае переведенное как «капюшон», означает большой мешок из ткани, который воины носили за плечами. Изначально эти мешки использовали в качестве защиты от шальных стрел, но уже к периоду Сэнгоку они в основном используются в качестве знака принадлежности к тому или иному подразделению: воины, входившие в одно подразделение, носили капюшоны одного цвета. В армии Нобунага капюшоны являлись знаком особого отличия, и «капюшоны» составляли особую касту даже в элитной конной гвардии. Из девятнадцати воинов, служивших, по сообщению «Тодайки», в красных или черных капюшонах около 1568 года шестнадцать происходили из провинции Овари, двое — из Мино и один — из провинции Микава. К сожалению, отсутствуют надежные свидетельства об общей численности конной гвардии Нобунага. Если, согласно одному из них, было шестьдесят воинов конной гвардии, которые сами жили в замке Адзути, но оставили своих жен и детей дома, то тогда общая численность конной гвардии должна была составлять несколько сотен человек. С другой стороны, по косвенным данным, в 1582 году действующих воинов конной гвардии не могло быть намного более пятисот, поскольку в этом году во время военной кампании в области Канто Нобунага раздал «свыше 500 фазанов» своей конной гвардии[52].
47
Nobunaga monjo, I, 139–140, doc. No. 77: Нобунага господину Сакай Бунсукэ [Тосисада], датируется одиннадцатым месяцем десятого года правления под девизом Эйроку (1567).
48
Там же, I, 795–797, doc. No. 486: Нобунага господину Сасаока Хатиэмон но Дзё и др., датируется 23-м днем дополнительного одиннадцатого месяца второго года правления под девизом Тэнсё (1574);
там же, II, 109–111, doc. No. 562: Нобунага господину Коно Тодзо [Удзиёсу] и пр., датируется 8-м днем десятого месяца третьего года правления под девизом Тэнсё (1575);
там же, II, 111–112, справочный материал к doc. по. 562; Нобутада к Сасаока и пр., датируется вторым месяцем четвертого года правления под девизом Тэнсё (1576).
О гражданской должности Сакай Тосисада упоминается также в Shincho-Ko ki, кн. 8: 177.
О пожаловании То-сисада в 1576 году см. Nobunaga monjo, II, 236–238, doc. No. 666: Нобунага к Сакай Бунсукэ [Тосисада], датируется 29-м днем десятого месяца четвертого года правления под девизом Тэнсё.
51
«Todaiki», кн. I, в Shiryo zassan, II, ed. Hayakawa junzaburo, 10. Это Caeca Наримаса, Мори Ёсикацу, Кавадзири Хидэтака, Икома Сёсукэ, Мидзуно Татэвакидзамэмон, Цуда Морицуки, Хатия Ёритака, Накагава Сигэмаса, Накадзима Мондо но Сё и Мацуока Куродзиро из «черных капюшонов» и Ода Этидзэн но Ками, Маэда Тосииэ, Ииноо Хисакиё, Фукудзуми Хидэкацу, Харада [впоследствии Бан] Наомаса, Курода Дзиэмон, Мори Нагахидэ, Нономура Масанари, Иноко Кадзутоки из «красных капюшонов». Неизвестный автор этого сочинения признает, что сам он является двадцатым членом гвардии. Одзэ Хоан называет те же девятнадцать имен, но относит их назначение к 1567 году.
См. Oze Ноап, Shinchoki, кн. 2, ed. Kangori Amane, I: 111.
52
Shincho-Ko ki, кн. 11: 240, запись под 29-м днем первого месяца шестого года правления под девизом Тэнсё (1578);
там же, кн. 15: 399–400, запись под 2-м днем четвертого месяца десятого года Тэнсё (1582). Птиц преподнес Нобунага Ходзё Удзимаса.