А вот теперь, после Любечской битвы начинается самое интересное! Следите внимательно за моим рассказом! В 'Саге' рассказывается, что после сокрушительного поражения Бориса при Любече повсеместно распространились упорные слухи о его смерти. Ярослав идет к Киеву. Паника среди киевлян - они думают, что их князь Борис убит, Ярослава в князья никто не хочет, оставленный в Киеве Борисом наместник-'заместитель' с гарнизоном плохо контролирует ситуацию - вот-вот появится Ярослав с войском... И тут как раз какая-то часть киевлян и решила освободить Святополка - лучше Святополк, чем Ярослав. Освобожденный Святополк не знает, где заточена его супруга, дружины у него нет, да и Ярослав почти на пороге Киева. И Святополк один бежит в Польшу к тестю.
Но этого мало! Оказывается, Борис-то не убит, а жив, и он тоже бежит, но к печенегам - это утверждается в 'Саге'. Интрига нарастает! До бегства Святополка из тюрьмы лживые летописцы выдавали Бориса за Святополка (Лжесвятополк-1), но теперь-то настоящий Святополк освободился! Вот он момент истины!!! И летописцы в панике - за кем следить? За настоящим Святополком, который бежит в Польшу? Или за мнимым Святополком (Борисом), который бежит к печенегам? Полная растерянность ... И вот в одних летописях сообщают, что Святополк бежал к полякам, а в других (например, в 1-й Новгородской) - что к печенегам!!! Ага, совсем заврались, с...и!!! Вопросы есть?
Бегство к печенегам после Любечской битвы - это последний эпизод в летописях, когда фиксируется появление Лжесвятополка-1. Мавр сделал свое дело, мавр может удалиться.
Глава 12. Убийство Бориса и Лжесвятополк-2.
Убийство Бориса подробно описывается и в русских летописях и в 'Саге об Эймунде'. Тщательный анализ 'Саги' на предмет датировки событий, излагаемых в ней (смотри главу 'О датировке событий в 'Саге об Эймунде' во второй части книги), позволяет достаточно надежно назвать дату этого события. Убийство произошло в августе-сентябре 1017 г.
В русских летописях описание этого события сфальсифицировано. Нестор произвел в правдивой летописи Никона 'нужные' изменения. Во-первых, изменил время события, перенес дату убийства на 2 года раньше, привязав его к году смерти Владимира. Во-вторых, поменял имя заказчика убийства с Ярослава на Святополка (Лжесвятополк-2).
На мой 'вкус' и взгляд, Нестор - личность в некотором смысле ограниченная: специалист по лжи, но при этом не способен на какие-то сложные фальсификации, не очень умеет сочинять, но зато любит пользоваться чужими, написанными до него, материалами и специализируется на их 'переделке'. Поэтому я не сомневаюсь, что Нестор кардинально что-то переделывать в сцене убийства Бориса не стал бы - ему вполне хватало и замены Ярослава на Лжесвятополка-2 с добавлением хорошей порции душещипательной религиозной 'мишуры'.
Если так, то можно попробовать 'восстановить' частично рассказ Никона об убийстве Бориса, конечно очень 'грубо', оставив в летописи только то, что может соответствовать в какой-то степени реальности. Для полного соответствия заменим ложного Святополка на настоящего заказчика Ярослава, и посмотрим, что получится.
'Восстановленный' рассказ Никона об убийстве Бориса.
(Борис с войском) остановился, дойдя до Альты.
Ярослав пришел ночью в Вышгород, тайно призвал Путшу и вышгородских мужей боярских и сказал им: 'Преданы ли вы мне всем сердцем?'. Отвечали же Путша с вышгородцами: 'Согласны головы свои сложить за тебя'. Тогда он сказал им: 'Не говоря никому, ступайте и убейте брата моего Бориса'.
Посланные же пришли на Альту ночью.
И вот напали на него, как звери дикие, обступив шатер, и проткнули его копьями, и пронзили Бориса и слугу его, прикрывшего его своим телом, пронзили. Был же он любим Борисом, Был отрок этот родом венгр, по имени Георгий; Борис его сильно любил, и возложил он на него гривну золотую большую, в которой он и служил ему. Убили они и многих других отроков Бориса. С Георгия же с этого не могли они быстро снять гривну с шеи, и отсекли голову его, и только тогда сняли гривну, а голову отбросили прочь; поэтому-то впоследствии и не обрели тела его среди трупов. Убив же Бориса, окаянные завернули его в шатер, положив на телегу, повезли, еще дышавшего. Ярослав же окаянный, узнав, что Борис еще дышит, послал двух варягов прикончить его. Когда те пришли и увидели, что он еще жив, то один из них извлек меч и пронзил его в сердце.
И положили тело его в церкви Василия, тайно принеся его в Вышгород. Окаянные же те убийцы пришли к Ярославу, точно хвалу заслужившие, беззаконники, Вот имена этих законопреступников: Путша, Талец, Еловит, Ляшко, а отец им всем сатана.
Может ли этот текст быть частью летописи Никона? Возможно. По крайней мере, это хоть что-то похожее на правду! Не берем сейчас в расчет те фрагменты рассказа, которые перекликаются с описанием убийства Бориса в 'Саге' - это мы рассмотрим позже. Посмотрим на косвенные возможные подтверждения.
Где был Святополк в августе-сентябре 1017 г. (когда убили Бориса)? Это известно - в Польше. Где был Ярослав в это же время? И это тоже хорошо известно - в Киеве! А от Киева до Вышгорода 'два шага'! С этой стороны версия подтверждается.
Идем дальше. Посмотрим на ситуацию еще в другом ракурсе - а каким было отношение к Ярославу в Киеве и вообще на 'оккупированных' им территориях Руси? И тут мы видим, что его нигде не любили. Киевляне не любили Ярослава, Ярослав не любил Киев. Не случайно и после военной кампании 1016 г., и после военной кампании 1017 г. Ярослав возвращался вместе с войском на 'зимние квартиры' до весны из нелюбимого Киева в любимый Новгород, хотя, скорее всего, главной причиной таких возвращений было пополнение запасов и резервов. А почитайте у Титмара и в тех же летописях, как встречали Святополка и поляков на Руси в походе 1018 г., 'освобождавших' народ от Ярослава! Только 'букетов цветов' не хватало. Такое вот было отношение к Ярославу. Это означало, что полного контроля и над страной, и над регионом вокруг Киева у Ярослава не было. У Бориса была поддержка. После неудачной осады Киева в мае 1017 г. Борис не оставлял мысль все-таки вернуть Киев. И Вышгород, вероятно, поддержал его и был важным пунктом в стратегических замыслах Бориса, но Ярослав, мастер подкупа и всяких 'подковерных игр', сумел найти и там изменников. Это моя версия событий.
Глава 13. Убийство Бориса (продолжение). Версия по 'Саге'.
Посмотрим, как рассказывается об убийстве Бориса в 'Саге об Эймунде'. Приведем этот рассказ полностью.
Эймунд сказал (Ярославу): 'Не спеши с этим, господин. Можно еще сделать по-иному и держать войско вместе; по-моему, это нам больше подобает, и мы, норманны, не побежим первыми, но знаю я, что многие на это готовы из тех, кто побывал перед остриями копий. Не знаю, каковы окажутся на деле те, которые теперь больше всего к этому побуждают. Но как же быть, господин, если мы доберемся до конунга (Бориса), - убить его или нет? Ведь никогда не будет конца раздорам, пока вы оба живы'. Конунг (Ярослав) отвечает: 'Не стану я ни побуждать людей к бою с Бурицлавом конунгом, ни винить, если он будет убит'. Разошлись они все по своим домам, и не собирали войска, и не готовили снаряжения. И всем людям казалось странным, что меньше всего готовятся, когда надвигается такая опасность. А немного спустя узнают они о Бурицлаве, что он пришел в Гардарики с большой ратью и многими злыми народами. Эймунд делал вид, будто не знает, как обстоит дело, и не узнавал. Многие говорили, что он не решится бороться с Бурицлавом.