Второе качество искусства безусловного принятия – признание, которое предлагает дар уважения к чужой личной борьбе. Легко поверить, что человеку было бы лучше, знай он то, что вы так ясно видите с вашей точки зрения. Но самые глубокие озарения приходят, когда вы дарите признание, не навязывая свои способы исправить ошибки. Поведенческая модель спасательства, будь она бескорыстной или с целью «исправить» кого-то под себя, часто рождает лишь недопонимания. Особенно если вы подталкиваете человека к чему-то, чего он еще не готов получить, признать и принять.
Безусловно, может быть трудно отказаться от тяги побыть спасителем, ведь создается впечатление, что вы просто наблюдаете за страданиями человека. Неспособность прекратить чью-то боль или разрешить смятение, которое он испытывает, может вызвать у вас глубокое чувство вины, будто вы усугубляете страдание своим невмешательством. Однако, как бабочка не сможет создать кокон, не набравшись перед этим сил, чтобы самостоятельно вырваться из него на свободу, так и люди не смогут всем сердцем принять неизбежность изменения к лучшему, если не придут к своим собственным внутренним выводам.
Неважно, насколько сильно вы хотите, чтобы люди изменились, или насколько лучше могла бы быть жизнь, если бы они смотрели на вещи по-другому. Истинное сострадание позволяет исцелению происходить в своем собственном темпе. При признании боли человека рождается возможность для дальнейшей трансформации. И это произойдет не тогда, когда вы этого хотите, а согласно божественному расписанию, ведь там лучше знают ту глубину опыта, которую ему необходимо пройти для перехода с одного уровня осознанности на другой.
Признавая другого человека, вы помогаете ему увидеть в своей субъективной реальности смысл и ценность уникального опыта, через который он проходит. Будь то озарение, которое внезапно снизошло на него, или лишь крошечный шаг вперед на пути развития, – эти явления не обязательно должны быть высшей истиной, чтобы стать теми ступеньками, которые в итоге приведут к большему осознанию. Когда человека признают, он ощущает, что не одинок, даже когда кажется, что никто больше в мире не переживает такие трудности. Даже если чье-то видение ситуации, как вам кажется, совершенно не совпадает с очевидной реальностью, вы скорее поможете пробудить осознанность, признав его с любовью, чем бросившись спасать. И это вовсе не значит автоматическое изменение собственной точки зрения. Вы просто поддерживаете чужое развитие, признавая опыт, через который проходит собеседник.
Например, если кто-то говорит: «У меня неудачный день», то человек, практикующий признание, ответит: «Я понимаю твои чувства». Вы не соглашаетесь с видением этого человека на хорошие и плохие дни, а признаете его опыт как универсальное обстоятельство, с которым сталкивается каждый из нас.
Или же, когда кто-то говорит про неудачный день, ваш внутренний спаситель может сказать: «Вот что я бы сделал на твоем месте…» или «Не хочу этого говорить, но я же предупреждал!» Пойдя у него на поводу, можно начать перебирать самые разные проблемы духовного плана в попытках помочь. И тогда, чтобы спасти человека от пучины глубокого исцеляющего опыта, есть опасность дойти до чего-то подобного:
• «Возможно, у тебя слишком низкие вибрации».
• «Просто манифестируй что-нибудь другое».
• «Что же такого ужасного ты натворил в прошлой жизни?»
• «Возможно, ты просто сопротивляешься».
• «Думаю, твои чакры заблокированы».
• «Кто ты по гороскопу?»
• «Какой у тебя тип по эннеаграмме?»
• «Тебе бы отказаться от веганства».
• «К тебе сущности подселились!»
Я привел лишь несколько примеров того, как эго использует духовные концепции, чтобы возложить вину на человека за переживаемый им опыт. И все это своего рода обвинение жертвы. Спаситель может утверждать, что его намерения исключительно благие, но такой порыв лишь заставляет страдающего человека чувствовать себя осужденным, невидимым и обесцененным в те моменты, когда чье-то присутствие – единственная помощь, которая была ему необходима.
Даже если другой человек умоляет о спасении, лучше всего позволить процессу исцеления произойти, а не помогать его избежать.