Теперь мы находимся в благоприятной обстановке, на чистом воздухе, на большой высоте, откуда сходят идеи, которые только здесь мы можем воспринять. Если ученик войдёт в класс, там он воспримет новые мысли, чувства и поступки. Вне класса ученик воспринимает особый род материи, отличную от той, которую он воспринимает в классе. Почему? Потому что материя имеет различные свойства, различные вибрации — более грубые и более тонкие. Чем возвышеннее становится человек, тем более тонкую материю он может воспринимать. Его состояние и расположение зависят от той материи, которую человек воспринимает. Если это может быть сказано о физической материи, то тем более это можно сказать и о духовной. Например, когда человек облечётся в одежду из тонкой материи, у него хорошее расположение. Если он наденет на себя одежду из грубой материи, его состояние понижается. Некоторые святые одевались в одежды из грубой материи, чтобы она натирала им кожу. Таким образом, их сознание было всегда пробуждено, а мысль — направлена к Богу.
Часто вы слышите, как люди говорят, что нужно любить друг друга, что нужно возлюбить Бога. Это вопросы, о которых не должно говориться. Повторять эти слова, всё равно, что святому носить одежду из грубой материи, чтобы она его колола и таким образом напоминала, что нужно думать о Боге. Если вы войдёте в дом, где нет печки, не говорите, что холодно, но несите свою электрическую печку с собой, и вместо того, чтобы говорить, внесите своё тепло в дом. Пусть хозяева сами заметят, что вы несёте в себе что-то особенное. Пусть они сами заметят различие в температуре комнаты до вашего прихода и после вашего прихода. Наблюдая и понимая вещи, человек может вывести заключение о Разумных Существах в мире, о Боге. Кто не понимает вещей, тот будет искать Бога внешне, будет спрашивать, где Бог, что представляет Он собой и тому подобное. Бог сошёл в ум человека как свет, в сердце как тепло, и как сила в его волю, чтобы тот мог мыслить, чувствовать и совершать поступки. После всего этого человек ищет Бога там, где Его не существует. Самое красивое, самое великое, самое Разумное Существо в мире — Бог. Красота связана с Истиной. И человек может быть красивым, но в том случае, если он любит Любовь, Мудрость и Истину. Видеть человеку Любовь в некоем красивом и доступном образе, означает осмыслить свою жизнь. Любовь представляет собой идеал, цель в жизни человека. Всё, что люди совершают, всегда ради Любви. Без Любви они не могут постичь ни Мудрости, ни Истины. Приобретут ли они эти три добродетели, эти великие силы, они становятся мощными и красивыми.
Говоря о красоте, мы имеем в виду главную внутреннюю красоту — красоту души. Кто красив внутренне, тот и внешне красив. Красивый человек радуется всему и всему посылает свой свет. Разве не делает этого и Солнце? Солнце красиво. Чтобы мы его видели, оно посылает свой свет. Красота Любви состоит в тепле. Действительно, если человек не таит в себе части тепла жизни, он не может быть красивым. Тепло даёт хорошее расположение человеческому духу. Тепло открывает человеку путь. Без тепла, то есть без добрых чувств, путь человеку закрыт. Человек может быть любим, только когда несёт Божественные блага в себе и щедро их раздаёт. Если он не готов давать от Божественных благ, он не будет получать любовь ни от людей, ни от Возвышенных Существ. Кто не раздаёт Божии блага своим ближним, тот отклонился от прямого пути. То же относится и к Ангелам. Светлый Ангел тот, кто раздаёт от Божиих благ всем нуждающимся. Падший ангел тот, кто задерживает всё для себя.
Многие боятся давать, чтобы не обеднеть. Кто раздаёт Божии блага с любовью, тот никогда не обеднеет. Может ли обеднеть изобильно дающая чешма[18]? Если она связана с большим, неисчерпаемым источником, она никогда не обеднеет. Если она не даёт, то у неё есть возможность обеднеть. Всеми людьми она будет оставлена. Они будут искать другую чешму, готовую давать без страха. Следовательно, кто даёт и ему даётся. Кто останавливает Божии блага, тому они не даются. Заметит ли человек это, он впадает в противоречие. Как только он хочет освободиться от этого противоречия, он должен давать. Не останавливайте Божиих благ! Если вы нарушите это правило, будете держать ответ. Вы скажете, что некогда вы были скрягами, а теперь вы готовы давать. Какими вы были в прошлом, такие вы и сейчас. Из прошлого вы несёте много взглядов о жизни, от которых до сих пор не можете освободиться. Вы были в положении господ, слуг, матерей, отцов, братьев и сестёр, но вы не выполняли своё предназначение, как следовало, вследствие чего и до сего дня несёте последствия неисполненных обязанностей.