В поведении людей разных культур можно выделить характеристики, представляющие собой континуум, от относительно стабильных (поведенческие универсалии) до сильно изменчивых, культурно-специфичных. То обстоятельство, что конкретное поведение встречается во всех культурах, впрочем, еще не говорит о его врожденной основе. К числу универсалий, имеющих врожденную основу, можно отнести выразительные движения типа плача, смеха, улыбки, выражения печали и боли. В большинстве же случаев сходство поведенческих стратегий объясняется одинаковыми культурными потребностями. И наоборот, один и тот же культурный феномен может реализовываться сотнями различных способов и являться следствием различного опыта научения. Например, во всех без исключения человеческих культурах люди пользуются огнем, но способы его добычи и сохранения могут варьировать.
Для людей характерно общее сходство процессов когнитивного мышления. Однако различный опыт приводит к появлению фундаментальных различий в развитии индивидуальных когнитивных способностей (Piaget, 1952). Так, в известном опыте Дж. Пиаже, предлагавшем оценить количество глины, которая затрачена на изготовление предметов в форме сферы и сосиски, дети гончаров чаще давали более правильный ответ, чем все дети родителей, занятых в других сферах деятельности.
Как будет показано в этой книге, общие представления из области этологии человека оказались исключительно эффективными для анализа невербального поведения. Применение эволюционного подхода позволило не только выявить поведенческие универсалии, но и проследить их филогенетическое происхождение от более примитивных форм поведения человекообразных обезьян (Резникова, 2000; van Hooff, 1972; Eibl-Eibesfeldt, 1989; Butovskaya, 2000a,b; Butovskayaet al., 2000a-c; Rossano, 2002). Вместе с тем эволюционный подход предложил новое понимание целого ряда феноменов культуры. В качестве удачных примеров можно назвать недавно разработанные теории, объясняющие преобладание полигинии в традиционных обществах, более жесткий контроль со стороны родственников и мужа за женской сексуальностью, большую закрытость тела и лица женщин по сравнению с мужчинами в мусульманском мире, предпочтение родителями мальчиков перед девочками во многих обществах (Hrdy, 1999; Buss, 1999; Cronk, 2000; Low, 2000; Mace, 2000).
Глава 2
ПРЕИМУЩЕСТВА ЭТИОЛОГИЧЕСКОГО ПОДХОДА К ИССЛЕДОВАНИЮ НЕВЕРБАЛЬНОЙ КОММУНИКАЦИИ ЧЕЛОВЕКА
...привилегия полигамии представляет собой серьезную уступку со стороны группы в пользу вождя. Что же означает эта привилегия для самого вождя? Доступ к молодым и красивым девушкам дает ему не столько физическое, сколько эмоциональное удовлетворение. Но, прежде всего, полигамный брак и его специфические особенности являются предоставленным в распоряжение вождя вспомогательным средством, позволяющим ему лучше выполнять свою задачу.
2.1. Особенности этологического изучения невербальной коммуникации человека
Важнейшей чертой этологического подхода является ориентация на прямые наблюдения и детальное описание внешних проявлений поведения (действий животных и человека). Этологический подход получил широкое распространение в исследованиях по невербальному поведению человека (особенно это касается работ по раннему детскому развитию, невербальной коммуникации в сексуальном поведении, анализа ритуалов приветствия) (Eibl-Eibesfeldt, 1989; Grammer, 1998; Tucker, Andres, 1998). Этологи идентифицируют специфический элемент поведения и в дальнейшем анализируют его функцию, развитие в онтогенезе, филогенетическое происхождение и адаптивное значение. Анализируются конкретные невербальные акты, а не невербальное поведение как глобальный конструкт или как неподдающийся описанию "черный ящик" (Camras, 1982). Ориентация на вычленение отдельных невербальных элементов и их детальное описание резко контрастирует с подходами, распространенными в психологии. Как правило, в последнем случае испытуемым предлагается высказать мнение относительно выражения лица у людей, изображенных на фотографиях или заснятых на видеопленку. В отличие от психологических работ по невербальному поведению, где, как правило, не делается ни малейшей попытки описания реальной ситуации и реальных действий актера в контексте происходящего (Buck, 1975), этологические исследования невербального поведения ориентированы на значимость конкретного поведенческого акта во взаимодействии людей друг с другом.