10. Пименова М. В. Реликты древнего сознания, сохраненные в языке // Образ мира в зеркале языка : сб. науч. ст. / отв. соред. В. В. Колесов, М. В. Пименова, В. И. Теркулов. — М.: Флинта: Наука, 2011. — 566 с. — С. 173-180. — (Серия «Концептуальный и лингвальный миры». Вып. 1).
11. ПЦСС — Полный церковно-славянский словарь / сост. Г. Дьяченко. — М.: Терра - Книжный клуб, 1998. — 1120 с.
12. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. — М.: Лабиринт, 2000. — 336 с.
13. Романова Г. Я. Наименование мер длины в русском языке. — М., 1975.
14. РГ-80: Русская грамматика / гл. ред. Н. Ю. Шведова. — М., 1980. — Т. 1.
15. СРЯ: Словарь русского языка / гл. ред. А. П. Евгеньева. — М., 1982. — Т. 2.
16. Топорков А. Л. Из наблюдений над функциями категории рода в этнодиалектных текстах // Славянское и балканское языкознание: структура малых фольклорных текстов. — М., 1993. — С. 55-59.
17. Топоров В. Н. Река // Мифы народов мира: энциклопедия. — М., 1988. — Т. II. — С. 374-376.
18. Топорова Т. В. Семантическая структура древнегерманской модели мира. — М., 1994.
19. Черных П.Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка : в 2 т. — М., 1993.
20. ЭССЯ: Этимологический словарь славянских языков. Праславянский лексический фонд / под ред. О. Н. Трубачева. — М., 1974. — Вып. 19.
21. Feist S. Vergleichendes Woerterbuch der gotischen Sprache. Mit Einschluss des Krimgotischen und sonstiger zerstreuter Ueberreste des Gotischen, 3. neubearb. u. verm. Aufl. — Leiden: E. J. Brill, 1939.
Заключение
Ментальность — вот что сегодня привлекает внимание не только политиков, обществоведов, культурологов, психологов, но и лингвистов. Для этого слова чрезвычайно сложно подобрать эквиваленты в других языках: ментальность — это особое свойство того, что называется духовностью русского народа и славян в целом. И чтобы объяснить другим это сложное понятие, нужно осознать все его стороны и разобраться для себя в его сути. Рассматривать ментальность необходимо прежде всего изнутри русской культуры.
Анализ языкового материала позволяет заглянуть глубже в недра национального сознания. Языковое поведение человека детерминировано знаниями, где знания включают в себя не только эмпирические сведения, общефоновые знания (знания о мире), но и культурные знания, в том числе языковые знания (знания о мире, как это запечатлено в языке), знания языка (языковой системы). Другими словами, знания бывают внеязыковыми и собственно языковыми, и изучение структур представления таких типов знания является ключевым вопросом когнитивной лингвистики.
Понятие русской (и, шире, славянской) ментальности включает в себя разные аспекты. Сочетания слов русская ментальность и славянская ментальность означают, с одной стороны, концептуализацию и категоризацию материальной культуры русского народа и в целом славян, к которой относятся предметы быта, с другой — духовной культуры народа: уклад жизни и религию, русский язык, классическую литературу, т.е. проявления материальной и нематериальной культуры. Ментальность и культура народа — неразрывные понятия.
Для русского языкового сознания русская ментальность ассоциируется с нравственностью, гуманизмом, с духовностью народа, душевностью — чрезвычайно важным качеством русской ментальности, любовью к Родине и святостью. Эти ассоциации связаны с базовыми ценностями, к которым относятся культура, этика, нравственность. Ментальности соответствует своя система ценностей, куда входят светские и религиозные качества и свойства, дошедшие до нас из глубин веков и относительно «молодых» религий. Попытка привязать идеологию к ментальности не увенчалась успехом, хотя эти попытки повторяются вновь и вновь.
Различные отечественные философские традиции в основе русской ментальности видели некую национальную идею, объединяющую народ. Сам термин «русская идея» впервые применил в 70-х годах XIX в. наш великий писатель Ф. М. Достоевский. Такие идеи высказываются и теперь. Так, например, некоторые считают, что основой русской идеи может быть бедность — то качество, которое зиждется на одной из заповедей Иисуса Христа — «блаженны нищие духом», т. е. блаженны те, кто добровольно отказался от материальных благ и богатства. И в этом видится необходимость воспитания у народа религиозного самосознания. Другие объясняют русскую идею как необходимость возвращения к истокам национального самосознания.
Ментальность — то, что объединяет народ, позволяет ему выстоять в трудностях, выжить и сохранить национальную самобытность. Сохранение лингвокультурных основ ведет к расширению зон влияния русской ментальности. Самоуничтожение русской ментальности заметно в таких политических реалиях, начавшихся в эпоху перестройки, как поругание патриотических идей и замена их на «европейские ценности». Возрождение национальной духовности начинается как с восстановления утраченных исторических памятников — соборов, храмов, так и с изучения истинно древних основ русской ментальности, которые можно восстановить по фольклорным источникам. В школах давно (еще со времен царской России) изучают древнегреческую мифологию, древнеегипетскую мифологию, но нет предмета, посвященного изучению родной славянской мифологии. Кто из вас сейчас может похвалиться тем, что понимает истинный смысл русских народных сказок?