Во главе округов также стояли китайские чиновники в звании тайшоу. Но более низшими административными единицами управляли, как правило, вьетнамцы, которых называли (как и в период независимости) лак тыонг. Их знаком власти была медная печать на синем шнуре. Они также имели право носить особую одежду. В администрацию более мелких единиц китайские власти не вмешивались. Однако здесь, как и в других местах юга, они постоянно заботились о росте китайскоязычного населения. Вьетнам стал районом массовой ссылки китайских преступников, а также переселения китайской безземельной бедноты.
В то же время шла работа по ассимиляции верхушки вьетнамского населения. Так, губернатор Си Гуан (1—25 н.э.) основывал школы для вьетнамской молодежи, в которых преподавались основы китайской цивилизации, а иногда внедрял эту цивилизацию просто в приказном порядке. Например, он приказал местному населению следовать китайским брачным обрядам, а также носить китайскую обувь и шапки. Это раздражало вьетнамцев еще больше, чем тяжелые налоги и государственные монополии на соль, железо и другие важные товары.
После реставрации Ханьской династии в 25 г. н.э. новый император Гуан У-ди решил подтянуть разболтавшиеся окраины и послал туда решительных чиновников. В Зяоти он направил Су Дина. Су Дин, этот современник Понтия Пилата, оставил после себя во Вьетнаме столь же тягостные воспоминания, как и упомянутый римский губернатор в Палестине. Его непреклонность в проведении имперской политики сочеталась с весьма низким моральным уровнем. Как сообщают исторические источники, «при виде денег у него глаза выкатывались на лоб» (цит. по [150, с.45]).
К концу 30-х годов политика китаизации, которую проводил Су Дин, и методы, которыми он при этом пользовался, породили организованное сопротивление. Представитель старой вьетнамской знати Тхи Шать сумел вовлечь в антикитайский заговор большое число племенных вождей и командиров местных, укомплектованных вьетнамцами войск. Су Дин, видимо осведомленный о готовящемся восстании, хотя и не знавший подробностей, решил нанести упреждающий удар. Он схватил Тхи Шатя и убил его без суда и следствия. Но это не смогло остановить готовившегося восстания, руководство которым взяла в свои руки Чынг Чак, вдова Тхи Шатя, сама из знатной семьи, происходившей от царей Ванланга Хунг Выонгов.
В марте 40 г., вместе со своей сестрой Чынг Ни, Чынг Чак подняла восстание в районе древней столицы Ванланга — Мелинь. Решительное наступление на резиденцию китайского губернатора крепость Луилау (в совр. пров. Хабак) привело к тому, что Су Дин, сначала пытавшийся оказать сопротивление, не выдержал и, бросив все атрибуты своей власти вплоть до губернаторской печати, переоделся во вьетнамское платье и бежал в Наньхай (совр. пров. Гуандун). Вся остальная китайская администрация (точнее сказать, то, что от нее осталось) бежала вслед за ним. Все четыре округа, населенные вьетнамцами, — Зяоти, Кыутян, Нятнам, Хэфу поддержали восстание сестер Чынг. За краткий срок они овладели всеми 65 уездными центрами на вьетнамской территории. Чынг Чак была провозглашена царицей. Ее столицей стал Мелинь. Первым актом новой царицы было освобождение всего населения страны от налогов.
Император Гуан У-ди, занятый восстаниями в других частях империи, только в 42 г. н.э. смог направить во Вьетнам знаменитого генерала Ма Юаня. Но даже для Ма Юаня, который был, помимо всего прочего, специалистом по подавлению народных восстаний, эта задача оказалась непростой. Первое вторжение Ма Юаня во Вьетнам, вдоль берега моря, окончилось неудачей. Войска Тхань Тхиен, соратницы Чынг Чак, которой была поручена оборона этого участка, заманили китайцев в засаду и нанесли им серьезное поражение. Ма Юаню пришлось уйти из Вьетнама в округ Цану (совр. пров. Гуанси). Оттуда он нанес новый удар с северо-западного направления, через перевал Тиланг, там, где его не ждали. Таким образом, китайские войска проникли в глубь Вьетнама. Началась ожесточенная борьба за каждый опорный пункт, за каждую крепость. Сестры Чынг, постепенно отступая, перенесли свою резиденцию в Камкхе, а потом в Хатмон. В мае 43 г., после года отчаянного сопротивления, сестры Чынг, оказавшись в безвыходном положении, покончили с собой, бросившись в реку Хатзянг [150, с.48; 656, с.92].
Сопротивление во Вьетнаме, однако, продолжалось и после мая 43 г. Уже упоминавшаяся Тхань Тхиен продолжала борьбу в горных районах севера. Две другие предводительницы, Бат Нан и Ле Тян, действуя партизанскими методами, наносили удары по речным и сухопутным коммуникациям китайских войск. Южная область страны Кыутян, которой управлял назначенный царицей Чынг Чак губернатор До Зыонг, до ноября 43 г. была свободна от китайских войск. Только длительный массовый террор принес в конечном счете победу Ма Юаню. Тысячи вьетнамцев были истреблены карательными войсками, тысячи бежали из страны6. Старая вьетнамская аристократия практически погибла в годы этого восстания. Те, кто не был убит и не эмигрировал, были лишены титулов и выселены во внутренние районы Китая. Ма Юань организовал во Вьетнаме регулярную администрацию по китайскому образцу [656, с.94].
Политика ассимиляции, однако, продолжала встречать упорное сопротивление вьетнамцев и их южных соседей — тямов, которые в I в. н.э. также частично были включены в состав Китайской империи. «Вьет шы лыок» сообщает:
«В третьем году эры Юн-хэ (138 н.э.) правления Шунь-ди варвар из Тыонглама по имени Кху Лиен поднял бунт, убил крупных чиновников. (Династия) Хань назначила Чжан Цяо цыши (наместником. — Э.Б.). Цяо прибыл на место и уговорил варваров; все сдались, а затем рассеялись»
[184, с.114].
Не прошло и четверти века, как в южной области Кыутян вспыхнуло новое восстание:
«В третьем году эры Янь-си (160 н.э.) правления Хуаньди в Кыутяне вновь взбунтовались. (Династия Хань) назначила Ся Фана цыши. Зимой, в одиннадцатом месяце, более 20 тысяч разбойников подчинились»
[184, с.114].
Особый размах народные восстания приняли в конце правления династии Хань, когда одряхлевшая империя уже не могла эффективно контролировать свои окраины. Особенно мощным было восстание под предводительством Лыонг Лонга (178—181), когда повстанцы четыре года полностью контролировали всю страну. «Вьет ши лыок» кратко сообщает:
«В четвертом году эры правления Гуан-хэ (181 н.э.) варвар О Хы поднял мятеж. Лян Лун, воспользовавшись этим, предал. Его войска насчитывали несколько десятков тысяч человек. Император приказал Чжу Цзюню разбить его, назначил Цзюня цыши»
[184, с.115].
Но едва лишь было подавлено это восстание, как вспыхнуло новое.
«В первом году эры Чжун-пин (184 н.э.) правления Лин-ди жители провинции и войска, расположенные там, схватили цыши. Император назначил Цзя Цуна цыши. Цун прибыл на место, чтобы умиротворить их, но в провинции уже все было спокойно. Народ пел:
Папаша Цзя прибыл поздно,
Вынудив нас взбунтоваться не дожидаясь.
Теперь же увидел, что все тихо,
А чиновники боятся притронуться к пище»
[184, с.115].
В бурные годы крестьянских войн и междоусобной борьбы в Китайской империи Вьетнамом около 40 лет управлял губернатор Ши Ниеп (187—226). Ему удалось сохранить мир и порядок на своей территории. Область Зяоти при нем была как бы оазисом нормальной жизни среди сотрясаемой катаклизмами империи. Сюда бежали многие представители интеллектуальной элиты. Хотя Ши Ниеп формально не принял царского звания, в своей политике он вел себя как независимый государь и усвоил многие атрибуты царского поведения. «Вьет шы лыок» сообщает: