их центр
152°20'
5°20'
южной широты
Здесь, говорят, живут людоеды.
Три острова Сабадейбы,
центр
160°
8°30' южной широты
Здесь — людоеды.
VII, 2, 29.
Ябадиу (Сабадиу) — Остров ячменя.
Говорят, этот остров очень плодороден и богат золотом.
Его столица — Аргира (Серебряная) расположена на его западном краю
167°
8°30' южной широты
Восточная оконечность
169°
8°30' южной широты
VII, 2, 30.
Острова сатиров.
Средний
171°
2°30' южной широты
Говорят, здесь у жителей хвосты, как у сатиров.
VII, 2, 31.
Говорят, есть десять островов, которые называют Маниолы, где прилипают корабли с железными гвоздями. Может быть, потому, что эти острова производят камень Геракла (магнит. — Э.Б.). Там же строят корабли на полозьях. Там живут людоеды — маниолы.
Средний остров
142°
2°10' южной широты
VII, 3, 1.
Положение синов.
Сины граничат на севере с частью Серики, уже изученной, на западе — с Загангской Индией по линии, уже определенной до Великого залива, сам Великий залив и другие заливы — Тхериодский и Синский... где живут эфиопы — ихтиофаги.
VII, 3, 2.
От начала залива у берегов Индии:
устье реки Аспитра
170°
16°
истоки этой реки в восточной части гор Семантина
180°
26°
город Брамма
177°
12°30'
устье реки Амбаст
179°
10°
истоки этой реки
179°30'
15°
город Рабана
179°
8°30'
устье реки Сайн
176°20'
6°30'
мыс Нотион
175°15'
4°
край Териодского залива
176°
2°
мыс Сатиров
175°
2°
VII, 3, 3.
В Синском заливе живут эфиопы — ихтиофаги.
Устье реки Коттиара
177°20'
7° южной широты
Истоки этой реки
180°40'
2° южной широты
Место слияния реки Коттиара с рекой Сайн
180°
0°
Каттигара — порт синов
177°
8°30' южной широты
VII, 3, 4.
В этой стране на севере живут семантины под горой того же имени. Ниже этого народа и горы живут акадры. За ними — аспитры. Возле Великого залива — амбасты, а в следующих заливах — сины — ихтиофаги.
VII, 3, 5.
Внутренние города синов:
Акадра
178°20'
21°15'
Аспитра
17 5°
16°
Кокконагара
179°50'
2° южной широты
Сарата
180°30'
4° южной широты
VII, 3, 6.
Сины или Тины (столица)
180°40'
3° южной широты
Говорят, эта столица не имеет ни стен из меди и ничего, что бы стоило отметить. Начиная от Каттигары, к западу тянется terra incognita, замыкая Прасодское море, до мыса Прасон, где начинается залив Батракейского моря, которое касается мыса Раптон и южных частей Азании.
Индийские свидетельства о Юго-Восточной Азии (I—IV вв. н.э.)
В море 2500 стран, из которых 180 питаются пятью злаками (т. е. цивилизованной пищей. — Э.Б.), 330 стран едят рыбу и черепах. Есть пять правителей царств, и каждый правит более чем 500 городами.
Первый правитель — царь страны Сыли. Эта страна очень предана Будде и не почитает богов еретиков.
Второй правитель — царь страны Цзяло. Эта страна производит семь драгоценностей.
Третий правитель — царь страны Пули. Эта страна производит 42 вида благовоний и белое стекло.
Четвертый правитель — царь страны Шэйе. Эта земля производит длинный перец и черный перец.
Пятый правитель — царь страны Нао. Эта земля производит белый жемчуг и стекло семи цветов.
Жители городов этих пяти великих царств обычно черные и низкорослые. Эти страны занимают 65 тыс. ли пространства. За ними лежит только море и нет людей.
[928, с.183] Китайские свидетельства о Юго-Восточной Азии (II—IV вв. н.э.)
...Страну Да-цинь также называют Лицзя (Александрия). Их цари не постоянные правители, но они (люди Да-цинь) назначают правителями достойных людей[3]. Когда жестокое бедствие постигает эту страну или несвоевременные дожди и ураганы, царя смещают и ставят на его место другого. Освобожденный от своих обязанностей царь принимает свое смещение безропотно...
Они чеканят монеты из золота и серебра. Десять единиц серебра равны одной единице золота. Они торгуют по морю с Аньси (Парфия) и Тяньчжу (Индия). Они честны в своих сделках, и у них нет двойных цен...
Их цари всегда желали посылать посольства в Китай, но царство Аньси (Парфия) желало само продавать им китайские шелка и по этой причине отрезало им дорогу в Китай. Так было до девятого года периода Еньси правления императора Хуань-ди (166 н.э.), когда царь Да-цинь Ань-тун (Марк Аврелий Антонин) прислал посольство, которое на границе Жинани (Центральный Вьетнам) предложило слоновую кость, рога носорога и черепаховый панцирь.
[624, с.36—42]
Они (жители Да-цинь) чеканят золотые и серебряные монеты. 10 серебряных монет равны одной золотой. Жители Аньси (Парфия) и Тяньчжу (Индия) торгуют с ними по морю. Прибыль — стократная...
...Вода Великого моря, которое пересекают по дороге туда, — соленая и горькая и не годится для питья. Купцы, плавающие туда и обратно, запасаются провизией на три года. Поэтому туда плавают немногие.
Во время династии Поздняя Хань (25—220 н.э.) духу Бань Чао послал своего чиновника Гань Ина послом в эту страну. Но моряки, которые плавают в этом море, сказали: «В этом море есть нечто, что заставляет тосковать по дому. Тех, кто отправляется туда, охватывает смертная тоска. Если китайскому послу не жаль своих родителей, жены и детей, он может плыть». И Гань Ин не смог одолеть этот переход.
В период Тайкан правления императора У-ди (280—290) их царь прислал посла с данью.
[624, с.45—46]
Во времена [царства] У (222—280) царь Фунани Фань Чжан направил одного из своих родственников по имени Суву с посольством в это царство (Индии). Из Фунани Суву добрался до порта Туцзюли, а оттуда плыл по Великому заливу моря. Следуя на северо-запад, он посетил многие бухты и миновал много царств. Когда прошло более года, он достиг устья Индийской реки (Ганга. — Э.Б.) и, поднявшись по реке на 7 тыс. ли, прибыл к месту назначения. Царь Индии изумился и сказал: «На самом дальнем берегу Океана есть еще, оказывается, люди!» Затем он приказал, чтобы им (послам) показали царство. Более того, он направил двух человек (в том числе Чэньсуна) в Фунань, чтобы отблагодарить Фань Чжана, и послал ему в дар четырех коней из земли Юэчжи. И он отправил назад Суву и других [послов]. И по истечении четырех лет они прибыли в Фунань.
[560, с.128—129] Античные авторы о Юго-Восточной Азии (III—IV вв. н.э.)
Солин. «Всеобщая история»
(середина III в.)
LI. Серы. Серский лён
Отправляясь от Скифского океана и Каспийского моря к Восточному океану, сначала встречают в этих землях массу снега, потом — безбрежные пустыни. Затем — ужасный народ людоедов. И наконец, землю, переполненную хищными зверями, которые делают почти половину дороги непроходимой. Все эти препятствия кончаются только у горы, которая возвышается над морем. Варвары называют ее Табис. Затем путь опять идет через огромные пустыни.
На той части побережья (Восточного океана. — Э.Б.), которая обращена к юго-востоку, серы — первый народ, который ты встречаешь после этих варварских земель. Обрызгивая листья деревьев, они отделяют от них с помощью воды некие хлопья. Затем они обрабатывают этот тонкий и мягкий пух, и получается то, что называют серикум (шелк. — Э.Б.), принятый, к нашему стыду, в наш обиход. Страсть к роскоши побудила сначала женщин, а затем даже и мужчин пользоваться этой тканью, которая скорее показывает тело, чем прикрывает его.
Серы цивилизованны и очень привержены к миру. Но они избегают прочих людей, вплоть до того, что отказываются вступать в торговые отношения с другими народами. Иногда купцы этой страны переправляются через свою реку, и на ее берегах происходит немая торговля, основанная на простой оценке на глазок. Они продают свои товары, но не покупают наши.