Выбрать главу

Люди здравомыслящие никогда не

возьмутся за перо после него, так

как незатейливая и ясная краткость —

самое лучшее украшение истории.

Цицерон

вернуться

146

Как правило, это формы 1-го лица множественного числа; 1-е лицо единственного числа встречается крайне редко (например, 27, 2; 4, 16, 2; 4, 17, 1; 2, 24, 1), поэтому некоторые издатели исправляют единственное число на множественное.

вернуться

147

Кроме названных, употребляется глагол ostendimus («мы показали») (3, 10, 1) и выражение mentionem fecimus («мы упомянули») (6, 38, 1). Цезарь ни разу не использовал глагол scripsimus («мы написали»): видимо, он предпочитал диктовать писцам, а не писать собственноручно. Ср. scripsi («я написал») у Гиртия (8, 44, 3).

вернуться

148

Чаще всего такие указания отсылают к соответствующим местам данной книги, реже — Других книг, напр.: 2, 1, 1/1, 54, 3; 3, 5, 2/2, 25, 1; 5, 3, 2/3, 11, 1; 6, 2, 1/5, 58, 6. В нескольких случаях ссылка повторяется, например на 2, 25, 1 в 3, 5, 2 и 6, 38, 1; на 4, 21, 7 в 5, 22. 3 и 7, 76, 1.

вернуться

149

demonstravimus, diximus, nominavimus — во 2-й книге·, соmmemoravi, demonstravi, diximus — в 4-й книге; demonstravimus, docuimus, mentionem fecimus — в 6-й книге.

вернуться

150

В последнем примере (7, 77, 2) отсутствие личного местоимения 1-го лица mihi или nobis легко восполняется по смыслу.

вернуться

151

Образ автора в «Записках о гальской войне» неизбежно отождествляется с обликом исторического Цезаря, полководца и политического деятеля, однако между образом автора и личностью Цезаря полного совпадения быть не может.

вернуться

152

Потребность проанализировать свои действия в прошлом, чтобы выработать тактику на будущее, испытывал, напр., знаменитый римский полководец нач. I в. н. э. Германик (см.: Тац. Анн., 2, 5).

вернуться

153

Например: mature (вовремя), subito (внезапно), repente (неожиданно), raptim (сразу же), citissime (очень быстро), velocissime (очень стремительно) и др.

вернуться

154

Плиний Старшин называет стремительность Цезаря «летучей, как огонь» (Nat hist., 7, 91).