Храм, веер, цветок… Концепция и диагностика
В основе концепции Сайонжи лежит понятие о влиянии положения тазовых костей на состояние опорно-двигательной системы и всего организма.
При наличии Природой данной осевой симметрии, телу человека в то же время свойственна диссимметричность. Концепция Сайонжи сводится к тому, что с этой диссимметрией связаны все проблемы здоровья, а причина ее заключается в смещении (дисбалансе) тазовых костей. Практически каждый из людей имеет ту или иную степень смещения, которое служит причиной искривления позвоночника, вследствие чего спинномозговые корешки подвергаются компрессии. В свою очередь, это ведет к нарушению иннервации и питания мышц, суставов и органов, что вызывает дисфункцию органов и систем и в дальнейшем может привести к органическим заболеваниям. Метод Сайонжи направлен на исправление всей опорно-двигательной системы с акцентом на коррекцию положения тазовых костей, как ключевого звена физической составляющей биосистемы. При этом целью исправления является возвращение к симметрии как на уровне физического тела, так и на уровне распределения нервных импульсов, крово– и лимфотока, а на тонком уровне, как мы понимаем, энергетических потоков.
Сайонжи сравнивает конструкцию скелета человека с веером, и в таком выражении таз соответствует стержню, скрепляющему лопасти веера и одновременно служащему осью, вокруг которой части веера движутся. Лопастями образно представлены остальные элементы опорно-двигательной системы. Также, позвоночный столб, подобно стеблю растения, устремляется верх из «чаши» таза, увенчанный головой, словно стебель цветком. Если сравнивать тело со зданием, а ведь не зря его называют Храмом души и духа, то таз – это «фундамент», позвоночник – несущая конструкция, а голова – «крыша». Любое нарушение в фундаменте служит причиной нарушения прочности стен. Поэтому, прежде устранения проблем с «крышей» (и фигурально, и буквально – с позиции психосоматики), необходимо восстановить фундамент, чему и посвящен классический юмейхо. Это наглядно демонстрирует справедливость основных положений концепции Сайонжи, которая полагает дисбаланс тазовых костей причиной проблем биосистемы человека. Юмейхо, который является квинтэссенцией известных методов-аналогов, оказывает воздействие на все звенья опорно-двигательной системы и на организм в целом. Воздействие на энергетическую систему приводит к восстановлению и интенсификации т. н. жизненной силы (жизненной энергии «чи»), а исправление дисбаланса отдельных частей каркаса приводит к выравниванию положения тела в пространстве и восстановлению нормального распределения энергии.
По причине диссимметрии тела, масса его распределяется неравномерно и ноги испытывают неравномерную нагрузку. При ослаблении, например, правой ноги масса тела перераспределяется так, что левая нога несет повышенную нагрузку. Правая нога ослабляется ввиду диспропорции правой части таза. Вследствие этого нарушается кровоток в сосудах правой ноги, что ведет к нарушению питания ее мышц. Это состояние по Сайонжи характерно для т. н. «правого типа смещения». (Saionzi Masaiuki, Yumeiho Terapio, 1994, «Mono», Kedzierzyn-Kozle).
В норме две горизонтальные линии, плечевая и тазовая, которая соединяет ости тазовых костей, перпендикулярны осевой если позвоночник. В таком случае обе ноги имеют равную длину, масса распределяется равномерно. Сайонжи определяет 3 стадии развития смещения костей таза и дисбаланса скелета, хрестоматийное описание которых, известное из лекций и книги сэнсэя, я привожу ниже, с его благословения к изданию еще первой моей книги.
Первая стадия (для примера рассматривается «правый тип»). В положении пациента лежа на животе, правый конец тазовой линии смещен вверх, правая нога развернута в направлении наружу-назад, правый тазобедренный сустав выше левого, развернут вовнутрь, правая нога короче левой.
Стоящий или идущий человек с нормальным положением таза и позвоночника распределяет массу равномерно на обе ноги. При смещении «правого типа» он вынужден отклонять корпус вправо, поскольку правая нога короче. Для поддержания таза в таком положении масса тела распределяется так, что левая нога принимает на себя большую ее часть.