H. Dieckmann. Komplexe und ihre Bedeutung in Diagnostik und Therapie, Heidelberg 1990.
H. Diecmkann. «Dogma und freier Geist. Uberlegungen zum sogenannten System der Analytischen Psychologie C. G. Jungs». Unveroffentlichter Vortrag auf der Friihjahrstagung der Deutschen Gesellschaft fiir Analytische Psychologie in Bad Schwalbach, Marz 1990.
M. Eliade. Schamanismus und archaische Ekstasetechnik, Zurich 1956.
Es war einmal. Marchen der Volker. Hrsg. v. Sigrid v. Massenbach, Baden-Baden 1958.
W. Y. Evans-Wentz.Das tibetanische Buch der grofien Befreiung, Munchen 1955.
M.-L. v. Franz. Die Visionen des Nicolaus von Fliie. Studien aus dem C. G. Jung-Institut, Zurich 1969.
M.-L. v. Franz. «Bei der schwarzen Frau. Studien zur analitischen Psychologie C. G. Jungs», in: Festschrift zum 80. Geburtstag von C. G. Jung, Zurich 1955.
V.-L. v. Franz. Das Bose im Marchen. Studien aus dem C. G. Jung-Institut, ZurichXIII, Zurich 1961.
Franzosische Volksmarchen. (Marchen der Wfeltliteratur. Hrsg. von F. v. d. Leyen/P. Zaunert), Jena 1923.
S. Freud. Marchenstoffe in Traumen. Ges. Werke, in Einzelbanden Bd. 10, London 1946, Frankfurt/Main.
J. Gebser. Ursprung und Gegenwart, Stuttgart 1953.
GEO-Wissen Nr. 2 vom 7. 5. 1990.
J. W. v. Coethe. Der Fischer. Propylaen-Ausgabe-Goethes samtl. Wfcrke, Bd. 3. Propylaen-\ferlag, Berlin o. J.
E. Harding. Das Geheimnis der Seele, Zurich 1948.
W. Hauff. Samtliche Werke, Gera 1896.
J. Hillman. Selbstmord und seelische Wandlung, Zurich 1966.
J. Hillman. «Anima», in. Spring, Dallas 1973.
Homers Odyssee. Nach der ersten Ausgabe von J. Hoss, Stuttgart und Berlin o. J.
Inselmarchen des Mittelmeeres. Hrsg. v. Felix Karlinger, Dusseldorf-Koln 1960.
J. Jacobi. Die Psychologie von C. G. Jung, Zurich 1957.
J. Jacobi. «Das Religiose in den Malereien von seelisch Leidengen», in. Neurose und Religion. Hrsg. von J. Rudin, Olter und Freiburg o. J.
A. Jaffe. Bilder — Symbole aus E. T. A. Hoffmanns Marchen «Der goldene Topf». Psychologische Abhandlungen, Bd. VII, Zurich 1950, Neuausgabe: Hildesheim 1978.
Japanische Marchen (Marchen der Weltliteratur. Hrsg. v. d. Leyen), Dusseldorf — Koln 1964.
C. G. Jung. «Die Lebenswende», in: Seelenprobleme der Gegenwart, Zurich 1931.
C. G. Jung. Uber psychische Energetik und das Wesen der Traume. Allgemeine Gesichtspunkte zur Psychologie des Traumes, Zurich 1948.
C. G. Jung. «Die Visionen des Zosimus», in. Psychologische Abhandlungen, Bd. 9, Zurich 1954.
C. G. Jung. Psychologische Typen. Ges. Werke, Bd. 6., Zurich 1960.
C. G. Jung. Die transzendente Funktion. Ges. Werke, Bd. 8: Die Dynamik des UnbewuBten, Zurich 1967.
C. G. Jung. Mysterium Conjunctionis, Bd. 2, Ges. Werke, Bd. 14/2, Zurich 1968.
C. G. Jung. Symbole der Wandlung. Ges. Werke,Bd 5, Olten und Freiburg 1973.
E. Jung.Die Anima als Naturwesen. Studienzur Analytischen Psychologie C. G. Jungs. Festschrift zum 80. Geburtstag von C. G. Jung, Bd. 2., Zurich 1955.
E. Jung. «Der GroBinquisitor. Ein Beitrag zum Archetyp des groBen Vaters», in: Zeitschrift fur Analytische Psychologie und ihre Grenzgebiete 2/2, Berlin 1971.
V. Kast. «Weibliche Werte im Umbruch — Konsequenzen fur die Partnerschaft», in: Analytische Psychologie 10/2, Basel 1979.
V. Kast. Marchen als Therapie, Olten und Freiburg 1986.
W. Keller. Und die Bibel hat doch recht, Dusseldorf 1955.
Kinder- und Hausmarchen. Gesammelt durch die Gerb. Grimm. Hrsg. v. F. v. d. Leyen, Jena 1927.
W. Laiblin. «Der wilde Mann», in: Almanach 1960, Stuttgart.
W. Laiblin. «Dergoldene Vogel», in: Almanach 1961, Stuttgart.
L. Levy-Bruhl. Die geistige Welt der der Primitiven, Dusseldorf— Koln 1959.
F. v. d. Leyen. Die Welt der Marchen, Dusseldorf 1953.
К. Lorenz. Das sogenannte Bose. Wien 1963.
К. Lorenz. Uber tierisches und menschliches Verhalten,Bd. 2, Munchen 1965.
M. Liithi. Das europaische Volksmarchen, Bern 1947.
С. A. Meier. Antike Inkubation und moderne Psychotherapie, Zurich 1949.
E. Neumann. Umkreisung der Mitte, Zurich 1953.
E. Neumann. Das Kind, Zurich 1963.
Nordamerikanische Indianermarchen. Hrsg. v. G. A. Konitzky, Dusseldorf-Koln 1963.
Nordische Volksmarchen, Bd. 1. Hrsg. v. Fr. v. d. Leyen/P. Zaunert, Jena 1922.
Pantschatantra. Hrsg. und libers, v. L. Alsdorf, BergenII 1952.
Das Papageienbuch. Ubertragung von J. Hertel, Dusseldorf 1959.
W. Pauli. Der Einfluss archetypischer Vorstellungen aufdie Bildung naturwissenschafllicher Theorien bei Kepler. Studien aus dem C. G. Jung-Institut, Bd. 4, Zurich 1952.
O. Rank.Das Inzestmotiv in Dichtung und Sage, Leipzig-Wien 1926.
К. Rasmussen. Die Gabe des Adiers. Eskimo-Marchen aus Alaska. Ubers. Und bearb. v. A. Schmucke, Frankfurt/Main 1937.
Reihe «Weisheit im Marchen», Zurich.
Russische Volksmarchen. Ubers. v. A. v. Lowis of Menar. Hrsg. v. F. v. d. Leyen, Dusseldorf — Koln 1959.
F. Schiller. Die Weltweisen. Samtl. Werke, 1. Band, Berlin o. J.
Schwedische Volksmarchen. Hrsg. u. ubers. v. Kurt Schier, Dusseldorf — Koln 1971.
R. A. Spitz.Die Entstehung der ersten Objektbeziehungen, Stuttgart 1960.
Sudamerikanische Indianermarchen. Hrsg. v. Th. Koch-Griinberg, Jena 1921.
H. Traxler. Die Wahrheit uber Hansel und Gretel, Frankfurt/Main 1963.
O. Graf Wittgenstein. «Das Reifungserleben im Marchen», in: Das Kraftfeld des Menschen und Forschers Gustav Richard Heyer.
Приложение
Ханс Дикманн
«МЕТОДЫ АНАЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ» (Главы из книги)
Предуведомление переводчика
В начале девяностых годов я был приглашен Берлинским психоаналитическим обществом посетить аналитическую общину Западного Берлина и прочесть лекцию «Перестройка в СССР глазами психолога». Таким образом, я провел чудесную неделю в обществе Ханса Дикманна и его супруги Уты, также юнгианского аналитика, любезно приютивших меня в своем доме на Шютцалле. Тогда же Дикманн подарил мне и экземпляры публикуемых здесь работ. По возвращении в Россию я использовал его книгу «Методы аналитической психологии» при подготовке своих лекций, а также в качестве пособия для совершенствования собственной аналитической техники. Предлагаемый здесь читателю материал представляет перевод нескольких глав из этой замечательной книги, необходимой всякому, кто всерьез интересуется аналитической психологией.
Валерий Зеленский июнь 1999 г.
ВВЕДЕНИЕ
В данном случае речь пойдет только об индивидуальном анализе взрослых. На сегодня существует также детский анализ, групповой, семейный и терапия пар. Данный материал можно рассматривать как вводный, снабжающий начинающего аналитика, практикующего психотерапевта, «базисными» материалами, с которыми они сталкиваются в каждом анализе. Иначе это можно назвать «сущностной» основой анализа. Не существует сколько нибудь долгого и глубоко идущего анализа, ведущего к индивидуации, который, в той или иной форме, не затронул бы проблем, предложенных в вышеуказанных главах.