. . . Не способствует расовой гармонии, если люди с совершенно разными привычками и культурными стандартами должны жить в тесных социальных отношениях друг с другом. Поэтому, если мы будем мудрыми, мы примем желание европейцев на юге Африки к некоторому социальному разделению как нечто соответствующее реалиям ситуации.
Он обосновал свою поддержку квалифицированной франшизы:
Единственный способ примирить парламентское правление, как мы его понимаем, с участием африканцев в политической власти на основе, не предполагающей расовой дискриминации, - это ограничить право голоса людьми, от которых можно ожидать достаточного образования и знаний для работы в парламентской системе. . . . Я не стану отрицать, что всеобщее избирательное право для взрослых - это цель, к которой следует стремиться, но оно не может быть принято - во всяком случае, в районах постоянного проживания белых - без неприемлемых рисков до тех пор, пока уровень образования и жизни не станет намного выше, чем сегодня.
На самом деле он никогда не отрицал своего врожденного консерватизма. Вступив в новую Прогрессивную партию в 1959 году, он выступил на последнем предвыборном митинге Хелен Сьюзман в октябре 1961 года. Он решил голосовать за эту партию, "потому что я действительно консерватор". Прогрессивная партия выступает не только против господства белых, но и против господства черных. Мы сможем успешно противостоять господству черных только в том случае, если сумеем завоевать симпатии людей за пределами этой страны".
И мы сможем завоевать их симпатию только в том случае, если сможем дать понять, что мы не стремимся защищать господство белых, а цивилизации".
Много лет спустя он заметил: "В условиях Южной Африки я могу показаться либеральным, но в душе я просто старомодный консерватор".
Это было в 1984 году. Оппенгеймер, по крайней мере, был последователен. В том же интервью он заявил, что предоставление всеобщего избирательного права приведет к "хаосу и беспорядку". Он бы отдал голоса для всех, как черных, так и белых, достигших определенного уровня образования. Можно даже ограничить право голоса теми, кто владеет собственным домом. Это был бы увлекательный эксперимент!
. . . Было бы неплохо отбирать способных молодых негров еще в университете и систематически готовить их к большим свершениям - целенаправленно превращать их в элиту.
Любая система голосования, заключил он, должна "обеспечивать чугунные гарантии для белого меньшинства".
Возможно, самый показательный комментарий о политике Гарри Оппенгеймера был сделан в 1973 году, незадолго до возрождения черной воинственности, в книге, написанной с одобрения и при сотрудничестве семьи. Несмотря на попытки автора романтизировать вклад Оппенгеймеров в Южную Африку, он чувствовал себя непринужденно, когда писал:
Гарри никогда не придерживался мнения, что апартеид является моральным проступком. По его мнению, в основе его лежала честная попытка справиться с непреодолимыми расовыми проблемами. Политика правительства - это не попытка подавления, а поиск решения. Предполагается, что две расы не могут ужиться вместе и что черные районы в конечном итоге станут независимыми государствами". Вервурд и его преемники пытались "попробовать", как он выразился, но основывали весь свой подход на ложной предпосылке, что физически возможно отделить черных от белых, когда уже явно было слишком поздно. Его главные возражения против апартеида были связаны с практическими соображениями: Южная Африка прошла так далеко зашли все ее расы вместе взятые, что это было не просто глупо.
Оппенгеймер продемонстрировал дилемму, с которой сталкиваются все южноафриканские бизнесмены: репрессии, обеспечившие сегодняшние богатства, также являются силой, которая ставит под угрозу получение прибыли, и, в конечном счете, выживания в частных руках. Большинство компаний сосредоточились на краткосрочных финансовых целях, оставив более широкие вопросы о том, как сдержать угрозу "черных" расчетов, на усмотрение правительства. Но Anglo, наряду с несколькими другими крупными "английскими" корпорациями, прекрасно осознавала все противоречия. Тот факт, что на практике она тоже мало что делала, пока ее не вынудили к этому черные боевики и международное давление, говорит о том, что, по крайней мере, в течение двух десятилетий антагонизм между бизнесом и правительством был не более чем спарринг-игрой.
По замыслу "Англо", Южная Африка должна стать частью современного индустриального общества двадцатого века, свободного от ограничений апартеида, со свободным рынком труда и большей гибкостью для бизнеса. Неформальные ограничения для чернокожего населения - например, в отношении доходов, образования и возможностей - займут место открытого расового контроля апартеида. Сила закона и институтов заменит провокационное использование полиции, а политические права будут предоставлены в той или иной форме в федеративном государстве с гарантиями для белых и других меньшинств. Индивидуальная меритократия стала бы основой черной городской буржуазии, гарантирующей выживание капитализма.