Перед отъездом Урс с Кирсом вновь посидели за чашей вина, но оба чувствовали, что видятся в последний раз. Разговор не клеился, они в основном молчали, но ощущения скуки не было. И Урс выдал экспромт:
Царь Ихилара немедленно преподнёс ему свой венец (попытался бы он не преподнести: кругом стояли настроенные однозначно старейшины и джигиты). Но Урс потребовал, чтобы его избрал народ Ихилара. Как избранный пожизненный глава, он взял руководство страной. А герцогский титул и знаки отличия он отослал сыну от лазанки.
Впоследствии много столетий была традиция избирать нового главу Жёлтой Старквайи из рода Урса, хотя, следуя его завещанию, это запретили объявлять законом. Государство присоединило ещё несколько горских племён и вплоть до очередного Краха цивилизации оставалось очагом секты Жёлтых. Ему помогало удачное расположение, естественная защищённость, политика, ориентированная на отсутствие агрессии и на нейтралитет во всех случаях, когда это было разумно и не наносило ущерба чести и престижу. Конечно же, получив власть в государстве, Жёлтые быстро пошли на компромисс во многих своих принципах, но сохранили главное: крестьяне — самое почётное сословие, они обязаны носить оружие и участвовать в управлении.
А вторая жена Урса Лазисса Гуржани правила Лазикой до совершеннолетия сына, вновь выйти замуж она не пожелала. Его потомки правили Лазикой как царством либо княжеством в составе Лиговайи (границы её менялись, и менялся статус Лазики, остававшейся самоуправляющейся). Это продолжалось несколько веков, вплоть до разгрома Лиговайи Агашом в Великой Южной Войне.
Трижды предатель уч-Чаниль Агаши четыре года после утверждения правителем Члухтё жил сравнительно спокойно: грабил соседей, успешно отбивал их ответные набеги и постепенно повышал авторитет среди окрестных племён и государств. Можно было начать создавать настоящее государство, но владыка Ярзу не давал благословения на завоевание соседних владений и племён. Даже из просивших о присоединении он разрешил принять лишь два небольших городка и три рода, отделившихся от своего племени. Остальных он благодарил, благословлял и отпускал со словами: "Время ещё не настало!"
Но затем к Члухтё подошла большая то ли армия, то ли разбойничья банда. Уч-Чаниль изготовился к обороне, однако вожаки войска вместо штурма попросили разрешения войти в крепость без охраны. Воспользовавшись отсутствием владыки Ярзу, они предложили эмиру Члухтё возглавить их орду, в противном случае пообещав разграбить всё Члухтё и убить всю семью уч-Чаниля. Ренегат согласился.
Когда их войско нагнал Владыка, ренегат опередил его, упав в ноги и попросив взять опеку над сыном до возвращения из похода либо, если Судьбою не суждено вернуться, до его вхождения в добрый возраст и в добрый разум. Поглядев на окружавших атаманов, Ярзу счёл за лучшее согласиться, но благословлять войско не стал, ограничившись молебном.
Некоторое время доходили известия о "славных делах" орды Агаши, победах, сопровождавшихся жестокими расправами над мирными жителями и теми из сдавшихся, кто не вступал или кого не приняли в войско. А затем прошёл слух, что уч-Чаниля разгромили, взяли в плен и разрезали на мелкие куски. Во всяком случае, в Члухтё он не вернулся, и остатки его войск тоже.
Его брат, Чанильштолот, был казнён Тлирангогаштом за мелкую оплошность. Так что брату не удалось отомстить за "позор" семьи.
Новые переселенцы оказались в большинстве не очень хорошо совместимыми с лиговайцами, всё-таки старый и новый народ уже разошлись. Лишь в следующем поколении и уже на новом месте разница исчезла.