Участниками встречи, помимо юствировской стороны, были два посла довольно влиятельных государств, другой ряд встреч планировалось провести с мелкими государствами, относительно хорошо расположенными к действиям Великого Государства Юствирового. На встрече с послами государств результатами было подписание договора о сотрудничестве и ненападении в случае войны на срок, равный одному году. Для Джена Добродушного это был крайне хороший результат. На встрече же с мелкими государствами было дано устное согласие на взаимопомощь и торговые взаимоотношения, их лидеры настояли именно на такой форме договора как на наиболее честной и крепкой, и учреждено своеобразное посольство на территории каждого из них.
Помимо прочих важных дел, действующим королëм был дан мощный пуск к развитию культурного сектора Государства Юствирового. Ещë Страт Победосный завещал будущим правителям, что когда народ почувствует достаточное спокойствие, можно будет начинать развивать культуру государства. Позаимствовав инициативу увековечивания образа передовых людей своего общества у других государств, Джен договорился с лучшими мастерами острова о создании скульптур Страта и Юствира Покровительствующего, и приказал разместить данные произведения искусства, соотвественно, возле здания парламента и на главной площади Грэдэла. Помимо этого было создано множество картин, литературных произведений, активно стали развиваться музыкальные коллективы на базе обеих палат парламента. Джен Добродушный также создал "Государственное Высшее единение учителей и их учеников" для представителей знати, чтобы потом объединить учебные объединения для сословий на базе обеих палат парламента в "Единое учебное государственное единение имени Юствира Покровительствующего, сына Валтэка Смелого", которое стало первым высшим учебным объединением обучающих и обучающихся за всю историю Государства Юствирового, начиная со Страта Победоносного. Гибкость ума, преданность родине, справедливость и рассудительность — все эти качества теперь передавались буквально всем и каждому.
Правой рукой Джена был Флэйзан Красноречивый, сын общественного деятеля Ногрэя Реформаторского, представитель одной из оппозиционных организаций при Инсове Распорядительном, талантливый оратор и правовед зарубежного уровня. Его имя означало "пламя солнца", имя же его отца — "новшество и величие". Флэйзан представлял собой довольно крепкого человека среднего роста, обладавшего волосами коричневого оттенка и карими глазами, с тонкими бровями, курносым носом, тонкими губами и острым подбородком. В обычные дни он ходил в чëрном пурпуэне, широком плаще серого цвета и в кожаных ботинках. В рабочие же дни Флэйзан добавлял к своему пурпуэну широкий плащ с вырезными рукавами жëлтого цвета и красные ботинки. Помощник Джена Добродушного был крайне верен своему правителю и обладал тем вековым опытом Юствира Покровительствующего и Страта Победоносного, который позволял им вести людей к великим делам. Согласно обратному суждению Джена, Флэйзан был идеальным лидером общества Великого Государства Юствирового. Его активность, верность королю, справедливость по отношению к преступникам, задорный, народный дух, позволяли Флэйзану плодотворно развиваться и развивать своë государство, угодив как можно большим людям.
Правление Джена являлось своеобразным и особенным. Оно было счастливее правления Страта Победоносного и Инсова Распорядительного, более многообещающим и великим, чем правление Юста Законоведающего. Но наиболее точное и резкое отличие было между эпохой Джена Добродушного и правлением Кэнсэкта Грозного. Управляемый более сильной страной, Статвас не являлся независимым, был наскоро основан и так же наскоро ликвидирован, войны не давали городу иметь постоянных рабочих для развития экономики и построения как жилых домов, так и военных штабов, а характер Кэнсэкта Грозного, который являлся главной причиной всех бед, надолго заставил бывших жителей запомнить, что позволяет делать людям власть. Великое Государство Юствирово же имело довольно неплохой авторитет среди других государств, трудолюбие его жителей использовалось для развития государства, а добрый нрав Джена позволял избежать народных восстаний и других крайне неблагоприятных происшествий. Это был своеобразный идеал государственности.