Выбрать главу

КОЙ Е БОЯН МАГА?

Той е най-малкият син на цар Симеон, роден с християнско­то име Вениамин, но си остава известен като Боян Мага. Надявам се скоро ще стане ясно защо. И така Боян е изпратен да учи отново в Магнаурската школа... и отново там негов учител е Николай Мистик, който от самото начало е впечатлен от интелигентност­та, прозорливостта и уменията на Боян. Но в Магнаурската шко­ла се преподават и изучават и така наречените тогава „магически науки“ - това е чисто езотерично окултно познание за трансмутацията на материята, базирано на Седемте принципа на Хермес Трисмегист, заимствано от Египетските мистериални школи и обогатено от всичко най-добро, което е достигнало до Визан­тия от най-дълбоката древност през Мала Азия и далечния из­ток, с които огромната тогава империя е в много тесни контакти. Името „Магнаурска“ не е случайно - то идва от „Магна Аула“, което буквално означава Голямата/Великата Зала“, но тогава се употребявало и в смисъл на „Великата Тайна“. Това познание е било достъпно само за избрани. Необходимо е веднага да поясня, че под „маг“ се е разбирало „мъдрец“, а не както често битува днес - „магьосник“ или някакъв вещер шарлатанин, т.е. „Маг“ е било нещо като титла за „Мъдрец“, така че Боян Мага е равно­силно на Боян Мъдреца. Спомнете си, че и в Библията пише как при новородения Исус в яслите пристигат Тримата Мъдреци от изтока, водени от Витлеемската звезда, думата за „Мъдрец“, коя­то е използвана, е „Maggi“.

И така изключително любознателният младеж в Магнаурската школа бива въведен в езотеричното познание, в света на Магията, където съзнанието властва над материята. Не друг, а самият Николай Мистик отбелязва с подозрение, че Боян дружи прекалено много с двама сирийци и често пътува на изток. При завръщането му от едно от тези пътувания дори забелязал на ръ­ката на Боян много особен пръстен от изумруд. Защо е важен този детайл? Защото такъв пръстен се е давал само на висш посветен като отличителен знак. От този момент нататък Николай Мистик вече се страхува от своя ученик.

Следващият въпрос, който веднага възниква е - защо Боян об­щува със сирийци, какво значение има това? Защото по онова вре­ме точно в Сирия съществува голям окултен център, който направлява Западната традиция. В него са получили своето посвещение редица от най-видните Учители като Апостол Павел например, а доста по-късно и Кристиян Розенкройц. По времето, за което го­ворим, този окултен център се ръководи от Великия Посветен - Вотан. Точно в този център и Боян получава своето посвещение лично от Вотан, и заменя рожденото си име Вениамин с Боян, или много по-правилно би било да се каже - Баян, защото при бълга­рите „ба“ е небесната душа, а „ян“ е мъжката енергия. Връзката с българската колобърска традиция става очевидна. Може би е вре­ме, след като вече няколко пъти споменавам за „посвещение“ и „посветени“, да открехна малко вратичката към това

КАКВО ОЗНАЧАВА ПОСВЕЩЕНИЕ?

Най-общо казано, това означава въвеждане в Божествените тайни на Съществуванието. Защо тайни? Защото това познание е сакрално и не се дава на всеки, това е познание, което по никакъв начин не разчита на разума, а на скритото в Душата, то трябва да бъде пробудено, защото е заложено там от самото Сътворение. Ние хората от Петата Раса сме „обречени“ според Божествената Логика и План да работим главно с петте си сетива в триизмерно пространство. Това е с цел нашата раса да започне да развива разума и чрез него постепенно да се достигне до познанието на Душата. А какво е това познание - това е познанието за Сътворе­нието и неговите закони, за нашия Божествен произход, Божест­вена същност, Божествени познания и способности, за Божест­вената ни мисия. За да се осъществи това в Петата Раса, сред нас се изпращат специално подбрани Души. Те са пратеници от „Всемирното Бяло Братство“. Това е съвкупността от всички ви­сши йерархии, от всички онези, които вече са завършили своя­та човешка степен на развитие и сега идват периодично при нас в материална форма през различните епохи, за да подпомагат и стимулират нашия духовен напредък. Така „Бялото Братство“ ръ­ководи света. „Бялото Братство“ е олицетворение на т.нар. II-ри Принцип - на Христос, за разлика от „Черното Братство“, което е I-вият Принцип - този на Луцифер. Пратениците на „Бялото Братство“ имат конкретни имена и са предварително подготве­ни, като им е „отворено“ шестото и седмото чувство - това са сетивата, които позволяват директен достъп и общуване с цялата надсетивна реалност, с Великия Разум на Космоса, от чиято сила и подкрепа се ползват. Но всеки такъв пратеник има нужда от начален подтик - т.е. някой, който тук в земните условия да из­върши посвещението, в смисъл на пробуждането на тези свръхсетивни способности у избраника. Това се прави от посветен към посвещаван (неофит) на специална тайна (в смисъл закрита за непосветените) церемония и то само и единствено на принци­па