Выбрать главу

Фактът, че началото е поставено именно от хора на власт­та и то не някъде из полето и горите, а в столицата, е очевиден показател за целта на движението. Това съвсем не означава, че Учението е властолюбиво и антихуманно, напротив, проблемите впоследствие възникват от това, че то не само, че не е никак безо­бидно по отношение на официалната власт, ами благодарение на високия си морал, се оказва доста силно и всеобхватно.

Дойде моментът да разясня какви са

ОСНОВНИТЕ МОМЕНТИ В БОГОМИЛСКОТО УЧЕНИЕ

Богомилското учение може да бъде определено като Второ­то Християнство. То е втората вълна, аналогична по дух, усър­дие, безкористност и енергия с дейността на първите Апостоли, най-близко до автентичното Апостолско учение. Както вече ста­на дума, самият Исус Христос е говорил с притчи на народа, а на най-близките си ученици е разкривал окултните истини, така и в Богомилското учение има легенди и притчи за обикновените слу­шатели, както и езотерична същност, която Боян Мага е предал на своите апостоли. Любимите източници за богомилите са „Тайната книга на Йоан“ и „Евангелието на Йоан“ като най-близки до оригиналното учение на Исус Христос. За какво всъщност става дума? Да започнем от самото начало - с въпроса

КОЙ ИЛИ КАКВО Е БОГ?

Тук неминуемо навлизаме в езотеричната част. Богомилството е много сложна система от знания, история и техники в областта на езотериката, науката и философията. Религиозният му слой - християнският, или видимата му страна - е само част от едно мно­го по-дълбоко и всеобхватно знание за света, мирозданието и хо­рата. По своята езотерична същност то представлява един висок етап от развитието на много по-древни знания и практики, защото включва в себе си разбиранията и знанията на траки, прабългари, дори атлантско и лемурийско познание. Така Богомилското Учение представлява един уникален синтез на Херметичните принципи и християнските мистерии. Затова ще започна от „Първия прин­цип на Хермес Трисмегист“ - „Цялото е Ум, Светьт е Ментален“. „Цялото“ няма пол. „Цялото“ е Непознаваемо. Абсолютно всички езотерични течения говорят за непознаваемостта на Божествената реалност. Да започнем с Лао Дзъ - ето какво казва той в „Тао те Чинг“ (безспорно една от най-езотеричните и мистични книги):

„Тао, което може да бъде изказано, не е вечното Тао.

Име, което може да се назове, не е вечното име.

Неназовимото е вечната реалност.

Именуването е началото на всички конкретни неща.“

А ето какво е записал в своята „Тайна книга на Йоан“ Еван­гелист Йоан от разговора си с Исус Христос (за по-голяма яснота, ще цитирам и самото начало на книгата)1:

„Учение на Спасителя и разкритите мистерии, и нещата, скрити в мълчание, нещата, на които Той учеше своя последовател Йоан.

Един ден, когато Йоан, братът на Джеймс, отиде до храма, случи се така, че един фарисей на име Ариманиус дойде при него и му каза: „Къде е твоят учител, когото ти следваше?“

Йоан му отговори: „Той се върна там, откъдето дойде.“ Фарисеят му каза: „Назарянинът ви излъга лошо, на­пълни ушите ви с лъжи, затвори умовете ви и ви отклони от традициите на родителите ви.“

Когато аз, Йоан, чух тези забележки, напуснах храма и отидох на едно усамотено място. Бях много тъжен и си ка­зах вътрешно,

Как е бил избран Спасителя?

Защо беше изпратен в този свят от Отеца си?

Кой е бащата, който го изпрати?

(тук в текста има още въпроси, които за краткост пропускам)

„В момента, когато си мислех всичко това, виждам небесата се отварят, цялото съзидание под небето се осветява и земята се разтресе. Бях изплашен и ето виждам в светлината едно дете стои до мен. Както гледах, то се превърна в старец. Отново видението се промени и сега беше слуга. Не че имаше няколко души пред мен. По-скоро това беше една фигура с различни форми във светлината. Различ­ните форми се появяваха една след друга и накрая се появиха три форми“

„И Той ми каза: “Йоане, Йоане, защо се съмняваш?

Защо се боиш? Не ти ли е позната тази фигура?

Тогава не бъди малодушен!

Аз съм с теб винаги.

Аз съм Бащата,

Аз съм Майката,

Аз съм Детето.

Аз съм непокваримият и неосквернимият.

Аз съм дошъл да ти кажа за какво е, какво е било, какво предстои,

та да можеш ти да разбереш какво е видимо и невидимо, и да те науча за перфектното Човечество. Затова сега, вдигни глава, за да можеш да разбереш нещата, които ще ти кажа днес и да ги предадеш на твоите духовни приятели, които са от непоклатимата раса