Выбрать главу

Колкото до обикновения човек - тук въпросът е той да ус­пее да привлече тези високочестотни вибрации на Любовта като първо ги пробуди съзнателно в себе си, и тъй като всеки човек е Божие създание, в него са заложени едни и същи Божествени качества, следователно тези способности са достъпни за всеки. Точно тази Христова Енергия на Любовта е, която ще опрощава греховете при Второто Пришествие.

А как да се обясни историята с Непорочното Зачатие и

КОЯ Е ДЕВА МАРИЯ?

За богомилите Дева Мария е Ангел, изпратен на земята, за да стане приемник на Христовата Енергия. Според легендите им

„Христовият Дух влязъл през ухото й и после пак оттам си излязъл като приел человеческа плът, но плът призрачна, невеществена“

Бих искал да спестя тук ироничните усмивки, като насо­ча вниманието ви върху закодирания смисъл на това описание. Защо Богомилите смятат, че Дева Мария е Ангел? Защото ней­ната вибрация трябва да е адекватна на Христовата, в противен случай Тя няма как да стане Негов приемник. Такава вибрация притежават само Ангелите, защото те са от най-висшите нива на Небесните Сфери.

По-нататък - в Евангелията пише, че Архангел Гавриил „донесъл благата вест“ на Дева Мария, че ще зачене от „Духа Святаго“ и... „чудото“ се случило. В тълкуванието на богомилите това означава, че Архангел Гавриил (името му означава „Божия Сила“), който е от най-висшите нива, е предал чрез Словото не­обходимата енергия за зачеването, т.е. за образуването на етерния плод. „Словото“ е самото съобщение, което той носи, затова и „влизането“ е през ухото. В това посветените богомили не виж­дат никакво „чудо“, а само акт на манипулация на Божествените енергии, при който се прилага Шестият Херметичен Принцип за „Причината и следствието“ в съответното ниво - Ангелско­то. Това е за тях цялата „мистерия“ на Непорочното Зачатие. За непосветените обаче то е или „чудо“, което трябва да се приема с вяра, или небивалица, към която отношението вече зависи от духовната настройка на човека.

Възниква въпросът - какъв е краят на Дева Мария. Известно е, че Йоан Богослов е бил определен да се грижи за Нея и той го е направил, но защо той не споменава и дума по този въпрос? Той, който ще изложи едни от най-висшите „тайни“ на Христовото учение, ще пренебрегне изцяло Майката, без въобще да я спо­мене? Отговорът отново е свързан с разбирането за Ангелската същност на Дева Мария. И тя, точно както и Исус Христос, не е просто земен човек и съответно и Нейният „край“ е аналогичен на Неговия - т.е. и Тя си е отишла от този свят като е напуснала етерното си тяло. За нея също можем да кажем, че си го е „взе­ла“, точно както и Исус Христос. Йоан, като най-висш посветен, е знаел много точно какво означава това и е „съдействал“, като е извършил едно фиктивно погребение в гробницата на родители­те на Дева Мария в село Гетсемани, и... сега внимание! - и там, точно както и в гробницата на Исус Христос, няма никакво тяло. Според преданието преди кончината си Дева Мария пожелала да види всичките апостоли събрани и те по чуден начин се пренесли в Йерусалим от местата, където вече проповядвали. Апостол Тома закъснял за погребението, дошъл чак на третия (!) ден и поискал да се поклони на Богородица, тогава отместили камъка, отворили гробницата и вътре нямало никакво тяло, а само плащеницата. Не напомня ли всичко това почти дословно на разказа за празна­та гробница на Исус Христос? Така Йоан е този, който е изпра­тил Духа на Дева Мария, бидейки напълно наясно с цялото това „тайнство“, наречено „обратна трансмутация“.

Сега, ако някой, изкушен от писанията на Дан Браун, би за­дал въпроса - възможно ли е при положение, че тялото на Исус Христос е етерно, Мария Магдалена да е имала деца от Него, ще кажа само това - Мария Магдалена не е била изпратен Ангел, а най-обикновена земна жена, която не би могла да поеме изцяло Божествената Енергия, независимо че е получила виеше посве­щение лично от Исус Христос. Оттук нататък нека всеки решава за себе си дали да вярва на французите, които твърдят, че Меровингите са наследници на децата на Мария Магдалена и Исус Христос, или, че това са само спекулации и красиви френски мечти. Ако се съди по резултатите от царуването на Меровингите и това, което се е случило след тях във Франция, няма никакви следи от каквито и да са прояви на Божественост при Меровингите в сравнение е всички онези, царували след тях.

Сега възниква и още един много съществен въпрос -

КАКВО Е СМЪРТТА?

За църквата това е краят, за нея „доброто“ и „злото“ са раз­делени и смъртта принадлежи към злото. Никак не са случай­ни изображенията на Смъртта като старица с коса и отблъскващ вид, отвратителни скелети и т.н., всичко това трябва да стряска и да всява ужас. За църквата животът тук на земята е единствен и Смъртта е неговият край. Единственото, което тази теория ус­пешно постига, е вкореняването на страх. Църковната догма те кара само да се страхуваш, парализира те и, както вече казах, пре­връща Бог в някаква заплаха. Страхът е най-удобното оръжие за контролиране и манипулиране на хората. До голяма степен власт­та на църквата се крепи именно на страха, от който само тя, спо­ред собствената й теория, може да те спаси - стой при църквата, вярвай в това, което тя ти говори и ще бъдеш спасен. Всяването на Страх е упражняване на Власт - тази максима не е измислена от Църквата, но е много ефикасно използвана от нея.