Выбрать главу

Тази Сила на съвършените идва от отличното им разбиране на приложението на християнството като философия, обединя­ваща в себе си древното знание и даващо възможност на хората така да устроят съществуването си, че да се развиват и съграждат красота, а не само да просъществуват. Разбира се, в онези време­на (както и сега) оцеляването е било на преден план, но необхо­димостта и от знания, и обяснения за смисъла на човешкия живот е намирала своите отговори в тази така създадена система, наре­чена Богомилство, и точно като християнска доктрина тя е била много добре приемана от хората, защото им е давала равновесие и обяснение за света.

Това са най-общо казано характеристиките и качествата на апостолите на Боян Мага, такива ще стават и онези, които те пък от своя страна ще посвещават в Учението.

Боян Мага предприема нещо изключително и невиждано от времето на самия Исус Христос –

МИСИИ,

мисии за разпространение на Учението, мисии, отличаващи се е безкористно себераздаване, завладяваща страст и отдаденост, ми­сии, които нито неблагоприятни обстоятелства, нито лошо време, нито хорски интриги могат да спрат. Първо тръгва Боян Мага сам - отива директно в Константинопол. После тръгват двамата - Боян Мага и поп Богомил - винаги заедно. Тръгват право на запад. Оби­калят няколко години...обикалят цяла Европа...кога на кон, кога пеш, кога и с помощта на други сили, следите им достигат чак до Ирлан­дия на запад, после до Полша и Германия на север, до островите Корсика, Малта и Сицилия на юг. Ще мине още време и ще отидат и на изток. Дали е възможно това в онези времена? За хора с тяхна­та вяра и с техните способности - ДА. Ами спомнете си за Матей Преображенски Миткалото какво прави той само за няколко годи­ни. Сега, по повод на пътуванията, се изкушавам да припомня още нещо - кончината на Дева Мария - как преди да се „представи пред Господа“ Тя пожелала да види всичките апостоли още веднъж и те, макар че били в различни краища на света, се „появили в Йеру­салим в едно и също време в нейния дом“. Значи църквата може свободно да говори за такива способности на Христовите апостоли, а ние да отричаме тази възможност за богомилите?

През тези първи години от разпространението на Богомилството в България са привлечени и нови ученици, и те, точно както и при Исус Христос, са първо дванадесет, а след време и седемдесет и двама.

Още на втория таен съвет на апостолите при Боян Мага влиза поп Богомил, води човек, закрит от голяма качулка, когато я сваля... оказва се жена! Получил се е същият ефект, както когато сред апос­толите на Исус Христос се появила за първи път Мария Магдалена (спомняте ли си?). Някои от присъстващите реагират, но бързо се „смиряват“. Жената бива посветена лично от Боян Мага, рожденото й име е Макрина, но от съображения за сигурност тя ще започне да се нарича Михаил Унгарец...С това име ще остане в историята, тя е първата жена-съвършен, а е само на шестнадесет години, „недо­косната от мъж“ до мъченическата си кончина. По данни от проф. Николай Райнов, точно под името Михаил Унгарец, тя ще остави забележително литературно наследство, в което третира най-слож­ните и езотерични проблеми на Учението за посветените. В „За тирса и багреницата“ говори за Седморния път на посвещение на богомилите, в „За Петела и Млечния път“ пише върху Кабалата, Бо­гомилските ключове и Богомилското Таро, в „За небесната жена“ развива окултната теория за ролята на Любовта и Учителя и още много други.

След първите обиколки-мисии на Боян Мага и поп Богомил тръгват и останалите апостоли със същата задача - да сформират богомилски центрове. Само от „Лесновкия манастир“ двамата из­пращат осем души с мисии в Хърватско, Босна, Унгария, Галия

(Марсилия и Будин). Апостолите обикалят цяла Европа. Обикалят тридесет години!!! И те пътуват на двойки, такова е изискването, едната от тях вече е - поп Богомил и Михаил Унгарец, те са перфект­ния баланс на Мъжко-Женската енергия, затова са и най-успешните, те отговарят главно за Италия, Франция и Унгария. Богомилските центрове „никнат като гъби“ из цяла Европа. Боян Мага продължава да ги посещава лично. Комуникациите в онези времена естествено са много далеч от днешните, „пощите“ са крайно ненадеждни, зато­ва личният контакт е решаващ. България обаче става центъра - ще го нарекат „Църквата майка“ - където всички периодично се връ­щат, за да получават нови инструкции и напътствия...после ще идват и много новопосветени от всички краища, но най-много от Италия и Франция - от Венеция, от Верона и Конкорецо, от Флоренция и Верчели, от Тулуза и Бугараш, от Монсегюр...и още, и още.