Выбрать главу

Безспорен факт е обаче, че първите тридесет години от появата на Богомилското учение са време на небивала активна апостолска дейност, установяват се не само множество Бого­милски центрове в България и западна Европа. Тайно или на принципа „от уста на ухо“ се разпространяват езотеричните пи­сания на Боян Мага, който (по данни пак от Николай Райнов) е автор на 18 легенди и още много произведения като „Космогония“, „Мистика“, „Езотерика“, „Символика“, „Апокалиптика“ и други, както и книгите на останалите апостоли. За кратко време Богомилското Учение прониква сред всички слоеве на обще­ството, включително духовенството, царския двор в Преслав и дори в двореца в Константинопол. Така благодарение на дей­ността на богомилите 10-ти век става векът на България, защото тук се оформя духовият център на Европа. Причината ли? Тя се крие не само в изключителните лични качества на Боян Мага и апостолите му и тяхната забележителна активност, но и в това, че Богомилското Учение напълно се синхронизира с онези вътрешни, скрити в подсъзнанието на човека пориви за

истина, справедливост, свобода, достойнство и любов, а това са сили, които лесно могат да бъдат отключени поради връзката на ДНК-то на всеки човек с Божествените Енергии.

Може би е добре да поясня това малко повече - нашето ДНК се състои от 12(!), а не от 2 нишки. Науката до този момент познава само две, така наречените „биологични“ или „наследствени“. Това са нишките, които носят информацията от нашите биологични ро­дители. Има обаче още цели десет, които науката засега не познава (германски учени съобщиха, че са видели „сянката“ на трета ниш­ка, но...само толкова). От тези 10 нишки, две са „кармичните“, те са носителите на цялата кармична информация, други две са нашата връзка с магнитната решетка на Земята, две ни свързват с Деветия енергиен коридор на нашата Галактика и т.н. Известно е колко много информация могат да извлекат учените само от двете нишки, които познават..., а сега да си представим колко още информация е кодира­на в останалите десет! И това във всяка една клетка от нашия орга­низъм. Това имах предвид като казах, че чрез нашето ДНК могат да бъдат отключени неподозирани сили във всеки от нас, въпросът е да „натиснеш“ верния бутон...точно това прави учението на Боян Ма­га. . .и го прави, когато Европа в края на хилядолетието е потънала в бедност, мизерия, глад, епидемии, безправие и произвол.

Но да се върнем на нашата история. Когато говоря за бързо­то разпространение на Богомилското Учение, в мен натрапчиво възниква един въпрос, който си го задавах много дълго време, вярвам, че ще заинтригува и теб, читателю –

ЗАЩО БОГОМИЛИТЕ ТРЪГВАТ ПЪРВО НА ЗАПАД?

Защо не тръгват първо към Русия е повече от ясно - защото Русия още не е покръстена, княз Владимир ще извърши това чак в края на десетия век...И така защо на запад? Нали там е царство­то на Ватикана, разкол между източната и западната църква още няма и папата е много мощен в западна Европа, според данни от онова време той владее почти една трета от цялата й територия, всички на запад му се кланят, всеки слуша само какво ще каже папата...тогава на какво разчитат богомилските мисионери? От­говорът се появи изведнъж, но след като през ръцете ми минаха уж „случайно“ много и най-различни източници. Ще ги изложа сега хронологически, защото смятам, че са изключително съ­ществени.

И така... започвам с „Ба­варските хроники“ на Авентин (Johannes Aventinus - 1477- 1534). Кой е Авентин ли? Той е баварският Паисий, а на за­пад го знаят като „баварския Херодот“. Получил прекрасно за времето си образование във Виена, Краков и Париж, той постъпва на служба при бавар­ския дук Уилиям IV, който през 1517 година го назначава като „официален баварски историк“ и му поръчва да напише исто­рията на страната. Резултатът е - пълна история на Бавария: “Annales Bojorum“.Toвa е ма­щабен труд в седем тома и об­хваща историята от „най-ранни времена“ до 1460 година и съ­държа изследванията му за историята на баварците, както и списък на Тевтонските крале още от Големия Потоп. Нейната сбита версия се нарича “Bayerische Chronik“ („Баварски Хроники“). В тази исто­рия Авентин говори за родството между баварци и българи, те са нещо като първи братовчеди и имат обща родина - Туле - това е свещената арийска страна. По-нататък той споменава нещо изклю­чително интересно - баварци и българи предприели две големи пре­селения от Индия през Армения - едното е през 3-тия век пр. н.е., а второто е през 1-вия век пр. н.е. Баварците се спрели там, където са и досега, а българите продължили „и по-нататък“. За второто пре­селение Авентин е дори още по-конкретен, той казва така: