Перед началом столь дерзкого писания в известные нам жестокие времена порицания идеализма и утверждения вездесущего материализма, во времена повсеместной власти государств-монополий, я, в своём гордом одинночестве, на пороге своего сорока девятилетия, сел за компьютер в офисе Северо-Восточного района Вашингтона, на Коннектикут Авеню, на её перекрёстка с «Л» стрит, — выпил ещё одну рюмку красного-тёмного, как "кровь Христа", виски и, окончательно решившись войти в поле, малознакомого мне до этого момента, литературного поприща, начал писать книгу.
— воскликнул я, в одной крайности своего одиночества, вспомнив Омар Хайяма.
За окном упала звезда, я проводил её взглядом и тут же, воздев глаза к небу, прочитал молитву, призвав на помощь Духов Предков. Сосредоточившись в себе, я осторожно двинулся по ступеням памяти, разворачивая страницы многих книг, за десятки лет прочитанных мною, но до сих пор не оформленных на полках сознания. Я направился в далёкое путешествие, развернув в обратную сторону маршрут времени на миллионы, тысячи и многие сотни лет назад.
По спине пробежали мурашки. Дрожь охватила тело, когда мысль пролетела огненное зарево пылающей горловины времени, вырвавшись в бесконечные дали другой плоскости, иного мира..
— вспомнил я другие, крайне противоположные, строки из четверостиший Омар Хайяма.
Когда-то мой редкий собеседник из числа образованных казахов — сын известного казахского мыслителя и писателя Мухтара Ауэзова — публицист, культуролог и литературовед Мурат Ауэзов написал в молодости книжку, под названием — "Нить, связующая времена!" — о духовной эволюции в истории человечества. Я увлёкся рано этой идеей Мурата Ауэзова, выходца из северо-восточного племени казахов-арабов «Омар», чтобы, под именем моего народа Кудайкул, племени Ботпай из Уйсуней, отступить в своём опусе на более позднее время в описании исторических событий, когда, взмолившись в поисках благословения к Духам Предков и к Богу, я смело решил порвать оковы общепринятой исторической лжи, дабы оттолкнуться в данном писании от видений раннего прошлого и позднего человеческого будушего, непокидающих моё сознание с детства, желая, в конечном итоге, в контексте сквозного действия и в развитии разноликих сюжетов повествования возвести новый храм, строительство которого будет происходит от купола в воздвижении литературной фабулы повествования, исходящей сверзу вниз, супротив законам природы — от корней, растущих к вершине. Вся жизнь нисходит от купола Божбего Замысла, как я это понимаю в тайне души, к нашей современности, от Колыбели Человечества, затерянной в сибирских просторах, к фундаментальной состовляющей настоящего положения вещей, Я намереваюсь до возможного конца попытаться продвинуть высокую тему «Омара» до видений молодого "Кудайкула"..
Своим желанием написать книгу — о забытых исторических сведениях из летописи времён и о приниженном достоинстве моего древнего народа номадов — в контексте собственного аналитического искания истоков истории, в рассмотрении логического смысла тысячелетних исторических перестановок, перемен векторных сил могущества, идущих от кочевников к пахарям и наоборот — я ни на что не претендую!
Не надо меня осуждать, думаю, просто для начала следует пройти в государственную библиотеку — к моему прошлому наставнику — к Мурату Ауэзову, и почитать историческую хронику, желательно, не одного автора, а многих, и, если есть возможность, посетить библиотеки Европы, Египта и Соединённых Штатов.. — Это, вам, даст больше сведений!
Лев Николаевич Толстой писал в одной из самых интересных статей его аналитических выводов в аспекте человеческого воспитания "Нам ли учиться у крестьянских детишек или у Пушкина и Бетховена?": У оперных певцов есть голос, идущий из горла, он методичен, ровен, он красив! Но есть голос, идущий из груди, он срывается, то поднимается ввысь, то резко падает, и только этот голос трогает душу..
На мгновение дух мой замер в недвижимости, некая аура охватила меня, я посмотрел влево в окно на луну, на тёмные высотные здания Вашингтона, ДС и на яркие звёзды над ними, что-то дрогнуло внутри, под самым сердцем, и наконец, я решился: Меня никто не учил литературному мастерству, но возникли причины и нужно попробовать написать книгу, иначе тяжело жить..
Я навсегда должен простится с мучительными мыслями, оставив их на бумаге, чтобы просить Высшее Начало: Ты наполняешь каждого должным, чтобы они отдавали это людям, но я также искренне уверен, когда они прольются до самого дна содержимого, Ты, справедливо, наполняешь их новым содержанием..
В мозгу всплыло утверждение великого гения: В делах людей бывает миг прилива; Он мчит их к счастью, если не упущен, А иначе всё плаванье их жизни Проходит среди мелей и невзгод.
— утверждал Уильям Шекспир.
Моё написание зарождения мира, сразу напомню читателю, происходило по границам свода видений, которые посещали меня, когда я изучал хронику истории в ветхих летописях, и они заставляли моё сознание вновь и вновь возвращаться в человеческое прошлое через призму состояния настоящего, в разных жизненных ситуациях и обстоятельствах, когда, в моменты постоянных раздумий, я возвращался к ясным картинам ночного сна или нежданных дневных наваждений от образов дикого человека из прошлого до ужасных потрясений будущего: от первого греха Каина, от римских побед Юлия Цезаря и от монгольских завоеваний Чингизхана до сегодняшнего уверенного взора Буша-младшего, до загадочной Назарбаевской задумчивости, когда его тайна раскрывается в скором времени в необходимых кадровых перестановках, и до пространной, а потому опасной, улыбки разведчика-Путина.
— Известный кинорежиссёр в СССР Лариса Шепитько однажды сказала: Услышишь голос: Войди в себя… И ты войдёшь! Там тебя ждут… — так сейчас случилось и со мною. Я закрыл на ключ двери моего оффиса, почувствовал блаженство одиночества и радужно распахнул двери души: я стал писать..
— Где мы живём? Что мы совершали в прошлом и что мы творим сейчас? Как возник наш мир и к чему он придёт? На ум сразу же пришёл средневековый мыслитель Саади: Где круга этого начало? Где конец? Откуда мы пришли? Куда уйдём отселе?!
Я думаю: Всё возникло от Замысла Высшего Начала, неосязаемого, но активно присутствующего в нашем окружении, в небесных святилах и в каждом из нас живущих! Остаётся вопрос: Куда, в какое превращение, движется наш мир?!
Время всегда ступает вперёд, только после наших сиюминутных пожеланий на будущее. Человек хочет больших высот, но в Библии ясно сказано: Всякий — кто захочет возвыситься, будет всегда унижен! В Коране указано предупреждение Пророка: Иногда вам кажется — это хорошо для вас, но — это плохо для вас, а иногда вам кажется — это плохо для вас и — это мучит вас, но — это хорошо для вас… Может быть, вы, подумаете?
Мечты рушатся, ломаются судьбы людей и народов, всё имеет следствие от причин, поздно понимаемых нами личностное и, традиционно, остающихся всегда незаметными для множества людей, находящихся под колпаком государственной власти. Не возникают в мире никакие государства, не провозгласившие великие идеи, которые обязательно большей частью остаются только на словах! Пожалуй, нет в мире человека, который не хотел бы постоянно себе лучшего на завтрашний день, при этом, часто, имея для себя самое лучшее и достойное уже сегодня. — Человек есть разумное, а потому ненасытное явление. Границы дозволенного определяет всему и всякому только Высшее Начало! Каждый человек на земле имеет счастье — не видеть своего будущего, что позволяет ему идти вперёд, желать, мечтать, верить, надеяться… Всё это живёт в сознании человека в прямой зависимости от его духовно-моральных качеств, от внутреннего содержания и, конечно, от объективных — доступных ему — путей в обстоятельствах земной жизни для достижения желаемых результатов. Я вновь повторюсь: В такой концепции — жизнь действительно обман! Потому, что поставлены условия вполне не справедливые: жизнь появляется со густка биологической причины, обретает облик, судьбу, жизни следует идти только вперёд, никогда не останавливаться, потомучто время течёт без остановки, а значит возникают новые проблемы — препятствия, которые жизнь преоделевает неустанно с возрастом и жизненными обстоятельствами… Человеку суждено всегда следовать по тропе его судьбы и всегда, не ведая конца этого пути, постоянно двигаться вперёд, не зная маршрута — в каком направлении и куда: В пропасть? Или в Рай? Как хорошо было бы, если жизнь всех человеков имела бы "второе дыхание" — это значит дошёл до пункта назначения, до конца жизни земной, и, до тех пор пока наступит твоя смерть, в тебе открывается нечто большее, более высокая степень сознания, она позволяет узнать — что ты заслужил этой жизнью? что ждёт тебя дальше? когда оценкой всему прожитому станет некий символ или знак, поставленный Тем Высшим, нами не осязаемым, который диктует множеству сущего и несущего «Диктант» жизни — всех приращений, движений и роста, текст сокрытый в телесной и духовной оболочке! А может быть это и так?! Казахи, как кочевники, в прошлом имели своё измерение в связи Человека с Богом — Тенгри. Они исчисляли возраст жизни только с момента его зачатия в материнском теле, а не с признанного большинством осёдлых народов правила — считать началом момент рождения… Наши Предки утверждали одну Истину: Девять месяцев женщина носит ребёнка в утробе, и после смерти ровно девять дней душа каждого человека витает и бытует невидимо на земле, чтобы пройти через девять ступеней перехода в иную жизнь и вознестись на небеса! Может быть этот самый период человек и находиться во "втором дыхании"? Только жаль, что в нашем измерении, в этом эпизоде нашего воплощения, тайна остаётся сокрытой..