Многие годы террористы в Советском Союзе были обычными уголовниками. Захватывая заложников, они преследовали свои личные интересы и цели: кому за границу смыться, кому деньгами разжиться.
Ныне мы столкнулись с такими формами терроризма, которые еще совсем недавно могли бы присниться только в самом кошмарном сне. Политическая окраска, которую приобрел террор в последние годы, сделала его жестоким и бескомпромиссным. Теперь требования преступников продиктованы не личными интересами, а желанием влиять на деятельность властных структур в целях принятия выгодных для террористов политических решений. Отсюда и стремление бандитов вести переговоры с представителями высших эшелонов власти. Именно поэтом законодательства многих стран запрещают политическим лидерам вступать в какие бы то ни было контакты с террористами.
Особенно опасны «идейные» террористы, уже совершившие преступления. Бандиты прекрасно понимают, что, оказавшись в руках правосудия, они неизбежно будут наказаны. Это обстоятельство создает весьма серьезные трудности в ходе переговоров, поскольку даже гарантии прощения грехов после того, как будут отпущены все заложники, часто не имеют успеха. Поэтому целесообразнее вести переговоры по поводу освобождения больных, стариков, женщин и детей, а также реальности выполнения требований террористов. Именно в этом случае как никогда важно учитывать личностные особенности главаря банды, его авторитет не только внутри группы, но и в более широком социальнозначимом окружении. Характерными и по многим позициям схожими лидерами являются Шамиль Басаев и Салман Радуев. Анализ вышедших в телеэфир видеозаписей позволяет сделать некоторые выводы в отношении психологической характеристики этих лиц.
Прежде всего — это ярко выраженные антирусские настроения. Даже многочисленные реплики по поводу якобы хорошего отношения к «простым» русским людям совершенно не корреспондируются с невербальными элементами, сопровождающими их речь. Чего стоят «спрятанные ладони». Любому психологу известно, что, когда лукавят дети, они непроизвольно прячут ручонки за спину или в карман. Когда лицемерят Басаев или Радуев, то их ладони за спиной, под мышками, спрятаны за голову (особенно Басаев в интервью с позиции «лежа»), а чаще всего теребят автомат или случайно попавший под руки посторонний предмет. Впрочем, расслабленно-склоненная и слегка повернутая на бок голова Радуева, пустой, идущий в сторону и вниз взгляд, иногда рассеянно замирающий в какой-то неопределенной точке, полностью выдают его неуверенность, потерю инициативы, плохое владение ситуацией и даже подчинение. Но на словах — рассказ о «диверсионно-войсковой операции по уничтожению вертолетов» и требование к российским военным покинуть Чечню. Точно такой же, почти хрестоматийный набор признаков и у Басаева в Буденновске, когда он изумлял журналистов и весь мир своими планами похода на Москву.
Из телевизионных репортажей трудно сделать определенный вывод о степени религиозности главарей обеих банд, но то, что Басаев и Радуев умело используют этот фактор — будь то пространное суесловие или зеленые повязки с цитатами из Корана — не вызывает сомнений.
Впрочем, высказывания Радуева, что он ведет Газават — священную войну, заставляют усомниться даже в элементарных знаниях бывшего комсомольского лидера по части канонов Ислама. Начнем с того, что Газават объявляет шейх или духовный лидер народа. Здесь же назначается (выбирается) Имам. Участвующий в Газавате воин не вправе подвергать опасности жизнь ни одного человека ради спасения себя самого. Его душа отдана Аллаху и принадлежит Имаму. Смерть, где бы она не настигла воина, всегда почетна и возвышенна. Да и не в традициях горцев ради спасения своей жизни брать в заложники людей, тем более женщин и детей. Это позор на всю семью и весь род отступника. По закону гор, где родились эти люди, по закону страны, где они живут, по закону Шариата, в который они веруют, эти преступники будут прокляты за опозоренные честь и достоинство.
Диаметрально противоположны поведенческим реакциям Басаева его заявления о том, что он не претендует на звание «народного героя», «чеченского Робин Гуда» и «бессребреника». Нет нужды в глубоком анализе, чтобы сделать вывод об обратном. Этот человек весьма и весьма претендует на подобный ореол и очень бы хотел, чтобы его имя стояло в первых рядах чеченских лидеров.
Самореклама всегда играет значительную роль в мотивации действий террористов. Акты насилия, шокирующие общественное создание — это всего лишь способ заявить о себе как о силе, с которой необходимо считаться. С другой стороны, именно малочисленность экстремистов и невозможность добиться успехов законными средствами (пусть даже по законам войны) толкают их на совершение чудовищных по своей жестокости действий. Ну и наконец — желание стать центром всеобщего внимания. В этой связи средства массовой информации становятся не только распространителями «горячих» новостей, но и приобретают новое качество, являясь в активе террористов неотъемлемой частью организуемой трагедии. Ведь именно журналисты переводят на нормальный общедоступный язык туманную фразеологию догм и требований террористов, придавая им идейную завершенность, строгую логичность и последовательность. Демонстрация на телеэкранах трупов и крови до предела накаляют и без того накаленную обстановку. А комментарии прессы по поводу действий спецслужб информируют террористов, помогая им предпринимать ответные акции, еще более осложняя ситуацию. Всему этому мы были свидетелями в дни буденновской и кизлярской трагедий. Весьма примечательно манера Басаева общаться с корреспондентами телевидения. В основном это поза лежа или полулежа. На Востоке именно такое положение характерно для того, кто считает себя не просто хозяином положения, а господином, авторитет которого непререкаем. Это опять же противоречит имиджу либерала, который он навязывает зрителю. «Демократический стиль» его руководства подчиненными в неформальной обстановке никак не коррелируется с эпизодами, когда ярко проявляется его жестко-авторитарный стиль. А то, как строят отношения с ним его сообщники, еще раз подтверждает этот вывод.