На самом деле псевдомайор Мыкулин в Советской Армии никогда не служил. Несколько лет назад в газете «Вести из Украины» («Вісті з України») я узнал о его прошлом. Советская власть много заботилась о Мыкулине. Он воспитывался в детском доме, потом государство дало ему высшее образование. Закончив вуз, Мыкулин работал по специальности, но учинил уголовное преступление и был приговорён к трем годам заключения. После отбытия наказания и аж до начала Великой Отечественной войны был в должности инженера-плановика в Переяславе-Хмельницком. А когда пришли фашисты, стал заместителем и вскоре начальником районной полиции. На его совести полторы тысячи человек, отправленных на каторжный труд в Германию. Кроме того, вместе с гитлеровцами полицаи — подчинённые Мыкулина, уничтожили в Переяслав-Хмельницком районе более двух тысяч советских людей. Зверски издевался Мыкулин над местными жителями, которые попадали ему в руки. Он жестоко расправлялся с патриотами и многих из них расстрелял лично.
Конечно, палач-предатель пришёлся по душе «проводникам» ЗЧ ОУН. Такие «украиноведы» бандеровцам нужны.
На страницах «Пути победы» («Шлях перемоги») упражняются в антисоветской клевете бандеровский писарь Степан Костюк и другие щелкопёры.
Все националистические писаки оплакивают «горькую судьбу Украины», несут при этом такую чушь, что, как по здравому смыслу, стыд должен печь их перед цивилизованным миром.
Так, на страницах националистических газет был вынесен вопрос о Днепре, «искажённом» Днепрогэсом и другими гидростанциями. А то, что эти гидростанции дают электричество промышленности Украины, что электрический свет при советской власти стал привычным явлением не только в городах, но и в сёлах украинских, — это как бы ничего и не значит. Так, якобы лучше было бы украинскому рабочему и крестьянину пуп на работе надрывать и при светильниках слепнуть, чтобы только он мог на досуге где-нибудь под кустом на берегу сесть и «неискажённым» Днепром полюбоваться!
Смешно говорить о том, как С. Бовдий при любой возможности восклицал: «Москали затопили пороги, чтобы они не напоминали украинскому народу славной старины». Наш же народ говорит, что вчерашним обедом сыт не будешь. Воспоминаниями о прошлом тоже никто ещё никого не накормил. И, наконец, и воспоминаний тех никто ни у кого не отбирает. Вспоминай на здоровье. А чтобы лучше вспоминалось и не забывалось, то и о тех же порогах, о той же Запорожской Сечи в советских изданиях сколько угодно материала есть. Даже в школах детям об этом рассказывают. Но, вспоминая, все на Украине знают, что для сегодняшней жизни, для сегодняшней Украины, судоходный Днепр и Днепрогэс неизмеримо важнее, чем днепровские пороги.
Наконец, если уж на то пошло, то и предкам нашим не сладко с теми порогами приходилось.
Беззастенчиво искажая факты, националистические халтурщики от журналистики уже стучат в погребальные колокола над украинской культурой. Пускают слезу на широкую мотню допотопных украинских брюк.
Придумывая фонды даже на репрезентационную одежду, они, видите, плачут, что украинский народ сбросил домотканые шаровары (Москва, вероятно, стянула) и оделся в современную одежду. Они хотели бы всю Украину впихнуть в одни такие широкие самостоятельные брюки и завязать штанины, сильно затянуть очкур[15] . Тогда бы они уже о тем народом по распоряжались!
Но — чёрта лысого! Вот и капают жёлтоголубые слезы. Ведь — «погибает» Украина! Погибает без днепровских порогов, без волов, без ночника и, конечно, без широченной, родной допотопной мотни.
Конечно, всем тем планам — грош цена. Они и ломаного гроша не стоят, но рассчитаны на то, что хорошо оплатятся одурманенными земляками. Вся та пропаганда имеет в виду одно — играя на чувствах патриотизма, нечестными методами формировать у низового членства ЗЧ ОУН нужное «проводникам» мировоззрение.
Вместо эпилога