Приведу еще один пример постановки работы в наших совхозах. Вот совхоз Кара-Чала, громадный хлопковый совхоз на 9.000 га. Как и всякому хлопковому совхозу, и ему как будто бы уделялось большое внимание со стороны ЦК АКП(б). Ездили туда ответственные товарищи, например, тов. Лесничий. Приезжал туда из Тифлиса секретарь ТК тов. Акопов, давший материалы, о которых я сейчас буду говорить. Каково положение там? За период хлопкоуборочной кампании через совхоз прошло около 20.000 рабочих. Текучесть рабсилы была огромная. Рабочих нехватало. ЦК комсомола Азербайджана решил направить в совхоз 1600 комсомольцев. Было вынесено соответствующее постановление. А сколько поехало? Только 262 (смех). А сколько из них осталось? Всего 21 человек (смех). Остальные уехали на второй же день. Куда же это годится? Можно ли так воспитывать комсомольцев, приучать их к дисциплине, раз решение ЦК комсомола не выполняется.
Причин такой текучести много: тут и трудности работы, и малярия, и культурно-бытовые условия, и именно поэтому надо было проявить больше организованности. Между тем, расхлябанность руководства совхоза чувствовалась даже в мелочах. Вот, например, лампа, простая керосиновая лампа, однако, за отсутствием ее в бараках, весовщик начинал взвешивать хлопок в 4 часа дня, и, в результате, 500 рабочих бросали работу на 2 часа раньше. В итоге терялись 1000 рабочих часов. А в то же время на складе центрального хутора, в хозчасти, лежали 45 фонарей «летучая мышь». Никто, очевидно, не думал об интересах работы. Электрическое освещение проведено в квартиры дирекции и некоторых других работников хутора, а в 10 бараках 5-го хутора нет не только электричества, но даже и простой лампы
Вот еще один пример расхлябанности. У Азсоцстраха в этом совхозе есть пункт, которым заведует некий Безносов — член партии. Безносов уехал в Баку, взяв с собой печать страхкассы, и, вместо себя, никого не оставил. Из-за этого в течение месяца рабочие не получали льготно-диэтического питания, не получали пособий на детей, на погребение и т. д., потому, что Безносову угодно было поехать в Баку с печатью (смех) и там заболеть. Администрация же никаких мер не приняла.
Или вот вопрос об общественном питании, важнейший вопрос, который должен занимать внимание администрации. Действительно, директор совхоза издал вот этот громаднейший приказ на нескольких страницах (смех). В этом приказе самым детальным образом разработан порядок общественного питания, здесь как будто бы предусмотрено все вплоть до учета меню для национального состава рабочих. В заключение директор совхоза предлагает своему заместителю ежедневно докладывать о ходе исполнения приказа. Заместитель тоже, не долго думая, взял и в развитие приказа директора отдал вот этот приказ (смех, аплодисменты). В приказе, как шедевр глупости, 47 названий блюд (смех): тут и картофель по-английски, и тефтели по-гречески, и что угодно. Итак, приказ отдан, директор и заместитель ежедневно докладывают друг другу, а на деле положение таково, что к обеду нет… соли (смех). Значительные группы рабочих иногда оставались вовсе без обеда и ужина. Нет овощей, а между тем 2 вагона капусты гнили на станции Аджикабул. Посуда грязная, нет даже приспособлении для мытья ее, обслуживающий персонал в грязных платьях, в совхозе нет своей продбазы, и никто из руководителей не знает, какой обед будет завтра Ждут продуктов из Баку, что пришлют, то и ладно. В общем, одна жуть. Все это происходит потому, что люди не идут дальше составления приказов, дальше бумажной волокиты, не умеют конкретно, оперативно работать, не умеют организовать живого дела.
Кто руководит этим совхозом? Вот список руководящего кадра: директор совхоза — Курбаков — русский, секретарь парткома — Вартапетов — армянин, председатель рабочкома — Храмов — русский, пом. директора по снабжению Асламазов — армянин и т. д., из 13 чел. ни одного тюрка, даже женский сектор райкома возглавляет Карибова — армянка. А ведь Кара-Чала — исключительно тюркский район. Отсюда и трудности в деле вербовки рабочей силы из тюркских сел. Это, конечно, ни в какой мере не означает, что русские и армяне не могут здесь работать, но неужели же нельзя было подыскать и тюркские кадры, знающие район и умеющие вести работу среди тюрок.
Можно было бы привести еще десятки примеров, рисующих неблагополучное положение на отдельных участках нашей работы в азербайджанской деревне, но полагаю, что и этого достаточно. Кто виноват в создавшемся положении, и могли ли мы иметь лучшее положение? Я думаю, что в этом виноваты, в первую очередь, мы сами, которые слабо занимались деревней, слабо ее знали и изучали, слабо были связаны с ней, чтобы не сказать больше. Ведь, недостаточно ездить в деревню на несколько часов, или даже на месяц, раздобыть кое-какие материалы и возвращаться обратно, не оставив следов своей работы, не улучшив, не наладив эту работу. Работа в деревне трудная, кропотливая, длительная работа, сразу она эффекта дать не может, она требует длительного изучения положения в деревне, правильного понимания новой обстановки, новой тактики классового врага.