Хождение босиком по снегу не казалось таким уж и страшным, для закаленного мальчишки. Хотя когда ноги окончательно задубели и перестал что-либо чувствовать, он не на шутку испугался: вдруг останется инвалидом. Однако ходили же круглых год босыми святые, и не умирали, и пальцы у них не отваливались. Так что может не и не стоило паниковать. Ноги начинали по настоящему болеть в теплой хате, когда согревались. Пытка конечно же тяжелая, и для фашистов любимая. Особенно они обожают выгонять на сугроб женщин и детей. Взрослых мужчин обычно пытают по-другому.
Димка вспоминая как он шлепал по снежку, а сзади его подталкивал штыком фашист, заулыбался. Он это выдержал, так выдержит и щекотку. Тем более Лариса хоть и девчонка, но шагает уверенно, и даже чеканит шаг.
Петька чтобы отвлечься от жесткого зуда в подошвах, задал комсомолке интересный вопрос:
- А что ты думаешь о монотеизме?
Лариса хихикнула и с хитринкой заметила:
- Хороший вопрос для того, кому тоже по возрасту пора вступать в комсомол...
Димка которого данная тема тоже интересовала, заметил:
- У нас никаких оснований верить в единого Всемогущего Бога. А раз так, то монотеизм обман!
Лариса со скепсисом заметила:
- Так уж прямо никаких оснований? Вот Фома Афинский привел пять доказательств существования бытия Божьего.
Петька оживился и навострил уши:
- А какие доказательства? Я тоже слышал, что их пять, а что они из себе приставляют не знаю?
Лариса с улыбкой ответила на это, подскребая немилосердно щекочущей подошвой траву:
- Первой... Все имеет первопричину. Если есть курица, значит было и яйцо из которого появилась курица, а раз было яйцо, то была и та курица что его снесла. Должна быть подобная первопричина и у вселенной. Фома Афинский считал, что подобная первопричина и есть Всевышний Бог!
Петька потер зудящую пятку об скользкий, словно покрытый чешуей ствол дерева и задал наивный и вместе с тем по-детски мудрый вопрос:
- Если всему нужна первопричина, то что стало первопричиной для Бога?
Лариса пожала плечами и заметила:
- Да это самое уязвимое в построении Фомы Афинского. Он требует принять верой Бога, как первопричину, но при это не объясняет, почему существование первопричин обязательно для самой Вселенной, но не обязательно для её Творца.
Димка подскакивая словно мартышка, предположил:
- Возможно что у Творца вселенной есть свой Творец, а у этого Творца свой, и так до бесконечности...
Петька отрицательно замотал головой:
- Нет это абсурд... Училка в школе говорила: материя вечная и она постоянно преобразовывается, тем самым порождает миры во вселенной. А на вопрос, о том, кто запустил механизм преобразований, она отвечает - природа!
Димка снова высказал весьма интересную мысль:
- Значит природа это и есть Бог! Если учесть, что...
Петька был рад вставить заумное словечко:
- Пантеизм! Это когда ассоциируешь Божество и природу?
Лариса нервно подскакивая, спросила мальчишку:
- А как ты это сам представляешь?
Петька растеряно пожал плечами и ответил:
- Как-то и понятия не имею!
Димка, произнес фразу прочитанную в книге Александра Дюма: "Тридцать лет спустя".
- Бог на поверхности каждой вещи...
Мальчишки замолчали. Беседа стала слишком уж возвышенной для советских подростков лет четырнадцати. Тут они влезли куда и сами не понимали.
Да и лес окончился... Потянулись поля. Острое зрение Димки различило череду дружно вкалывающих на поле крестьян. Мальчишка замедлил шаг. Они вышли на тропинку, и травяной зуд слегка отпустил. Можно идти так, чтобы их не заметили с поля.
Остроглазая разведчица Лариса тоже рассмотрела не только трудящих, но и трех рыцарей в синих костюмах смотрящих за работой, а также несколько бегающих животных. Димка с удивлением заметил:
- Да это трехглавые собаки!
Петька присвистнул и просипел:
- Собака бывает кусачей, только от жизни собачей...
Лариса же сдвинула глаза и стала присматриваться внимательнее. Она сама знала об этом мире очень мало. Тут же было чему удивляться. Во-первых среди крестьян отсутствовали взрослы. Трудились только дети, но тоже что странно не младше десяти лет, и не старше четырнадцати. Похожие на людей, почти все светленькие, волосом или светло-рыжие, может только пара темных голов.
Таким вот симпатичные ребята, бедно одетые, все без исключения босиком. Вполне похоже на средневековье. Только вот разбитый прожектор висит, и что-то похожее, на полу разобранный реактивный самолет в поле виднеется. Рыцарей охраны только трое, а крестьянских ребят сотни, но все они слушаются. Вид у детей веселый, здоровый, загорелый, трудятся они с энтузиазмом. То есть весело, даже что-то напевают.