1. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям / Избранные произведения в пяти томах. — К.: Радянська школа, 1980. Т. 3.
2. Сухомлинский В.А. О воспитании. — М.: Политиздат, 1979.
3. Амонашвили Ш.А. В Чаше Ребенка сияет зародыш зерна Культуры. — Рига: Паркс рекламай, 2006.
4. Толстой Л.Н. Исповедь. — Артемовск, 2008.
5. Аксенов Г.П. Вернадский. — М.: Мол. гвардия, 2001. — (Жизнь замечательных людей. Сер. биогр. Вып. 800).
6. Стульпинене И. Физика языком сердца: Приложение к курсу физики средней школы для духовно-нравственного воспитания. — Рига: Паркс Рекламай, 2006,
7. Ильин. — М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2005. — (Антология гуманной педагогики).
8. Шапошникова Л.В. Великое путешествие. Книга третья. Вселенная Мастера. М.: Международный Центр Рерихов, 2005.
9. Грин Н., Стаут У., Тейлор Д. Биология. В 3-х томах. — М.: Мир, 1990. Т. 3.
10. Кучеренко Н.Е., Вервес Ю.Г. и др. Общая биология: Учебник для 10 класса. — К.: Генеза, 2001.
Е.П.Мышкин, И.А.Киршин
Ребенок — маленький принц Культуры
Авторы —
Евгений Игоревич Мышкин,
руководитель студенческого театра РГУ им. И.Канта «Третий Этаж»,
г. Калининград.
Игорь Александрович Киршин,
руководитель студии «Солнечный Сад» при лицее № 49,
Рыцарь Гуманной Педагогики,
г. Калининград.
В этой статье представлены материалы мастер-класса, проведенного нами на Международных педагогических чтениях по гуманной педагогике в январе 2008 года, посвященных теме «В Чаше Ребенка сияет зародыш зерна Культуры». Эти материалы, разумеется, не могут дать полного представления о том, что происходило в аудитории. Однако для того, чтобы представление это было все же достаточным, мы сочли необходимым не исключать из нашей речи черт художественного стиля. Строгая форма плана-конспекта или теоретической статьи по определению не может передать всех оттенков атмосферы мастер-класса, которые собственно и являются наибольшей его ценностью.
Что же касается темы данного мастер-класса, то она родилась давно. Быть может, с детских, а потом и юношеских незрелых еще размышлений о культуре, с ощущений живого и мертвого в литературе и искусстве. А если быть до конца честным, то с боли, которая периодически настигала на уроках литературы в школе, на лекциях в университете, в библиотеке, у экрана телевизора. И только сейчас мы начинаем по-настоящему понимать, откуда бралась эта боль. Она рождалась от фальши и грубости, которые невыносимы для восприимчивой души. Особенно больно было, когда все это называлось культурой или другими не менее «правильными» словами.
А потом был собственный педагогический опыт, общение с коллегами. И та же боль, но уже за учеников, у которых отняли поэзию созерцания и дух приключений, жар поиска и тепло диалога. Видимо, поэтому так сильно захотелось отыскать простой и понятный ключ к волнующему миру культуры и творчества, где нет мертвящей табели о рангах, а все душные условности отброшены, где царит вдохновение и духовное равенство созвучных. И вот, ключ этот нашелся. Им оказался, как это часто бывает, литературный герой. В данном случае — Маленький принц Экзюпери.
Однако сам по себе образ «мальчика с золотыми волосами» был бы недостаточен для того, чтобы раскрыть предложенную нами тему. Весьма важно, в данном контексте, указать на те философские маяки, которые позволили нам делать довольно смелые предположения и сопоставления. Речь, прежде всего, идет о критике современной культуры и цивилизации, замкнутых в безысходном круге чисто социальных, деятельностных задач. Такая критика представлена в истории европейской философии и психологии достаточно широким спектром мыслителей. Мы в своих разработках опираемся на идеи Ф.М.Достоевского, Н.А.Бердяева, П.А.Флоренского, Н.К.Рериха, И.А.Ильина, Г.Марселя, М.Бубера, Э.Фромма, Г.С.Батищева и других.
Аудитории было предложено представить, что это вовсе не наш мастер-класс. Мы не претендуем на то, чтобы кого-то учить. Скорее сами готовы поучиться и стать свидетелями общения, которое должно состояться между каждым участником мастер-класса и Маленьким принцем Экзюпери. При этом условием предметности такого общения является рассмотрение следующих ключевых утверждений: