За столпами Геракла

Специфические условия относительной изоляции создали на территории архипелага своего рода музей, где вплоть до эпохи великих географических открытий развивались культуры, занесенные сюда в различные периоды истории. Заселение Канарских островов, бесспорно, происходило с близлежащих берегов африканского материка. Существенным импульсом миграций на архипелаг послужило окончательное высыхание Сахары, происходившее, по мнению ученых, в III–II тысячелетиях до н. э. В то же время на Канары могли попадать и, видимо, попадали также и выходцы из других районов Средиземноморья и приатлантической Европы, чему во многом благоприятствовало Канарское течение.

Изучение материальной культуры коренных жителей архипелага показывает, что к моменту прихода европейцев аборигены находились на стадии неолита, однако уровень культурного развития заметно варьировал от острова к острову. Наиболее высокого уровня достигли жители крупных островов. Представляется, что сравнительно невысокий неолитический уровень материальной культуры является отчасти следствием проживания автохтонов в условиях относительной изоляции, приводившей к культурной деградации прибывавших на острова мигрантов, которые до переселения на архипелаг находились на более высокой ступени развития.

В социальном отношении островитяне находились на стадии разложения первобытнообщинного строя. Социальные структуры на разных островах Канарской группы были различны. Жители Гран-Канарии стояли уже на грани перехода от первобытнообщинного строя к классовому. Отстававшие же по уровню своего общественного развития от других островитян аборигены Пальмы и Гомеры находились лишь на самом раннем этапе разложения родового строя.

Этническая специфика Канар была в дальнейшем во многом утрачена, но и сейчас архипелаг является одним из любопытных уголков мира в этнокультурном отношении.

Фото

^{Одна из разновидностей керамических статуэток — предмет почитания автохтонов}

^{Фуэнтевентура. Старинное здание в городе, основанном Жаном де Бетанкуром, первым завоевателем Канар}

^{Гомера. Лабиринты террас, трудолюбиво возделанные островитянами на склонах Гран-Рея}

^{Тенерифе. Пуэрто-де-ла-Крус}

^{Предметы кустарного промысла пользуются популярностью у туристов}

^{У сельского населения и теперь еще распространены традиционные способы прядения}

^{Ежегодно в порты Канарских островов заходит до тысячи советских судов}

^{Карнавал в Пуэрто-де-ла-Крус}

Список использованной литературы [18]

Маркс, Объявление войны — Маркс К. Объявление войны — К истории возникновения восточного вопроса. — Т. 10.

Маркс, Капитал. — Маркс К. Капитал. T. I. — Т. 23.

Маркс, Хронологические выписки. — Маркс К. Хронологические выписки. — Архив Маркса и Энгельса. М., 1940, т. VII.

Энгельс, Алжир. — Энгельс Ф. Алжир. — Т. 14.

Ленин, Аграрный вопрос. — Ленин В. И. Аграрный вопрос и «критики Маркса». — Т. 5.

Источники

Аполлодор. — Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л., 1972.

Арабские источники, 1960. — Арабские источники VII–X веков по этнографии и истории Африки южнее Сахары. М.—Л., 1960.

Арабские источники, 1965. — Арабские источники X–XII веков по этнографии и истории Африки южнее Сахары. М.—Л., 1965.

Гальфрид. — Гальфрид Монмутский. Жизнь Мерлина. — Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. М., 1984.

Геродот. — Геродот. История в девяти книгах. Л., 1972.

Гомер. — Гомер. Одиссея. М., 1982.

Гораций. — Гораций. Сочинения. М., 1970.

Гумбольдт. — Гумбольдт А. Путешествие в равноденственные области Нового Света в 1799–1804 гг. T. I. М., 1963.

История Африки. — История Африки. Хрестоматия. М., 1979.

Максимов. — Максимов Е. И. Папирус № 1115 из собрания Государственного Эрмитажа (перевод и некоторые замечания). — Древний Египет и древняя Африка. М., 1967.

18

Труды К. Маркса и Ф. Энгельса даются по 2-му изданию Сочинений, В. И. Ленина — по Полному собранию сочинений.