Выбрать главу

Второй по распространенности была травма головы, причем опять же с левой стороны. Для купирования это опасности и был введен массивный выпуклый наплечник, прикрывающий всю нижнюю часть лица если смотреть в профиль. Верхнюю часть головы прикрывал шлем — тут единой конструкции не было, поскольку большую часть этих самых шлемов составляли захваченные в разные времена трофеи, а лишних средств на унификацию еще и этого предмета снаряжения у Серова просто не было. Не было средств и лишнего металла, с которым без регулярных поставок с севера имелись серьезнейшие напряги.

Третьим по «популярности» было ранение в левую руку, ту которая удерживала щит — тут было решено снабдить солдат кольчужными перчатками, хотя до практического воплощения эта идея пока не дошла — ну а дальше уже все подряд. Правое бедро, торс, правая кисть и так далее. Если суммироваться все вышесказанное, то «собирая» снаряжение для солдат первой линии, военачальники графства старались прикрыть потенциально самые страдающие части тела, пусть даже где-то в ущерб красоте и какой-то внушительности. Впрочем, и так закованное в железо воинство смотрелось более чем солидно.

Ну и последним элементом, который совершенно не бросался в глаза, но которому бы позавидовали бы даже солдаты коронных полков гораздо более крупных и богатых — хоть тут связь между двумя этими категориями далеко не всегда была прямой — государств, стали противомагические амулеты. Сразу после похода в графство Урвит Серов выдал своему отделу артефакторов госзаказ на тысячу амулетов для солдат первой линии. Ничего сверх дорогого или сложного, просто чтобы минимально прикрыть людей от самых простейших воздействий. Каждый амулет — даже при массовом производстве — выходил только в себестоимости порядка полутора золотых, а ведь еще нужно было заплатить за работу… Короче говоря, пока всю армию обеспечить защитой не удалось, но даже то, что получилось на данном — промежуточном — этапе, по мнению Александра изрядно повышало устойчивость войска при потенциальной встрече с какой-нибудь мерзопакостной гадостью.

— Сколько людей не пришло на принесение клятвы? — Привычно улыбаясь и держа соответствующую моменту маску на лице, одними губами спросил граф стоящего тут же у трона советника Касмина ан-Царвена. Это был вельможа, который первый «перекинулся» на сторону соседнего правителя и всю дорогу аккуратно продвигал его интересы в городе. Слабый маг он ко всему прочему согласился еще и принести попаданцу клятву в обмен на обещание поставить его рулить городом, и пока Серов не видел никаких причин, для неисполнения данной договоренности.

— Из серьезных персон, почти все. Всякую бедноту, естественно, никто не пытался считать, — в полголоса, так чтобы слышал только новый правитель откликнулся ан-Царвен.

— Отдашь списки Динаю.

— Конечно, ваше сиятельство, все сделаем в лучшем виде, — новый городской голова Коркоста лично был Алесандру не слишком приятен. Это очевидно был тот человек, который ради выгоды мать родную продаст, однако имелся нюанс. Ради выгоды долговременной, поскольку мозги у ан-Царвена совершенно точно присутствовали, так что как-то играть против своего сюзерена вельможа точно бы не стал. Клятва опять же, нет, с какой стороны не посмотри — ценный кадр, особенно если держать его в ежовых рукавицах и не позволять лишнего. — Готовить их выселение?

— Подожди, — Александр еще сам не решил, что ему делать с протестным элементом. С одной стороны, если смутьянов действительно было не много, то погоды они не сделают, с другой — не отреагируй сразу на подобный плевок, это будет крайне плохим примером для других. — Пока понаблюдаем, нет смысла торопиться.

На удивление самого графа переход под его руку целого города — вместе с зависимыми территориями и стоящими на них селами считай под полсотни тысяч населения к нему присоединилось — прошел в целом мирно и без эксцессов. Серов до последнего боялся, что привыкшие к «вольной жизни» горожане начнут бузить, но этого так и не произошло. Возможно, из-за реальной оценки имеющихся у сторон сил, возможно из-за того, что в Коркосте уже глубоко пустил корни культ, представляющий одного удачливого попаданца в виде божества, а может, потому что модель общества, которую формировал Александр, фактически ничего общего с классическим феодализмом не имела.